Labatvi chua xac dinh
➤ Gửi thông báo lỗi ⚠️ Báo cáo tài liệu vi phạmNội dung chi tiết: Labatvi chua xac dinh
Labatvi chua xac dinh
Hàn Diệu Kì Lã Bất ViLời nói đầuĐÒI LỜI VÈ TÁC GIÀHàn Diệu Kì là hội viên cùa Hiệp hội các nhà vãn Trung Quốc. Ồng sinh tháng 6 năm 1951 tại thị trấn Labatvi chua xac dinh Công Chủ Linh.Nàm 1975 tốt nghiệp khoa trung vàn Học viện Sư phạm Tây Bình. Ồng đã từng là thành phần trí thức, thương gia. sáng tác gia. biên tập viên, phóng viên, thư ký cùa Bí thư ủy ban nhân dân thành phó, nhưng ông hoạt đông chủ yếu trong lĩnh vực sáng tác những tác phẩm vàn học mang tính ghi Labatvi chua xac dinhchép lại sự thực. Những tác phẩm nổi tiếng: tiểu thuyết “Nơi xa xưa”, những tác phẩm chuyển ngành “Diện mạo Màn tộc đời Thanh”. Hiện nay ông giữ chứcLabatvi chua xac dinh
Phó chủ nhiệm Trung tâm sáng tác văn học tỉnh Cát Lâm. kiêm Tổng thư ký Hội liên hiệp hữu nghị thương - tác gia tỉnh Cát Lâm.LỜI NÓI ĐÀUKhi chúng ta dHàn Diệu Kì Lã Bất ViLời nói đầuĐÒI LỜI VÈ TÁC GIÀHàn Diệu Kì là hội viên cùa Hiệp hội các nhà vãn Trung Quốc. Ồng sinh tháng 6 năm 1951 tại thị trấn Labatvi chua xac dinhđộng lòng người mà con người này đã trài qua. bời một tình yêu sâu đậm mà còn bị nhũng tư tường mới vượt xa hơn người của ông ta lôi vào vòng cuốn. VI như Lâ Bất Vi có khí phách của người anh hùng dám đương đầu với sóng gió. Ồng ta và phụ thân cùa mình đểu là thương nhân cùa nước Vệ. Có lần Lã Bất V Labatvi chua xac dinhi hòi cha: "'Làm ruộng thì só lời sẽ thu là bao nhiêu?”, cha ông ta trà lợi: “Một trăm lần”; óng ta lại hòi tiếp: ‘Lập một quốc vương thì có thể thu lLabatvi chua xac dinh
ợi là bao nhiêu?”. Lần này cha ông không biết trà lời sao. ổng ta nói với cha mình rằng : “Lập một quốc vương thì món lời đó sẽ không thế tính được”. Hàn Diệu Kì Lã Bất ViLời nói đầuĐÒI LỜI VÈ TÁC GIÀHàn Diệu Kì là hội viên cùa Hiệp hội các nhà vãn Trung Quốc. Ồng sinh tháng 6 năm 1951 tại thị trấn Labatvi chua xac dinhề tò ra run sợ. ông ta sẵn sàng đương đầu đón nhận những nguy hiểm đó. Và sau những nỗ lực, gian khô. cuối cùng ông ta đã thành công. Ví như tư tưởng thiên hạ chi công cùa Lã Bất Vi trong cuốn “Lã Thị Xuân Thu. Qúy Công” có viết: “Thién hạ già. phi nhất nhân chi thiên hạ,thiên hạ chi thiên hạ dã. Ảm Labatvi chua xac dinh dương chi hòa. bất tường nhất loại, cam lộ thời vũ, bắt tư nhất vật; vạn dân chi chù, bất a nhất nhân”. Câu nói này thật hay biết bao. Nó có nghĩa làLabatvi chua xac dinh
: Thiên hạ không phài là thiên hạ của riêng ai, mà là thiên hạ của mọi người; khi ầm dương kết hợp với nhau một cách tự nhiẻn thì những vật phẩm được Hàn Diệu Kì Lã Bất ViLời nói đầuĐÒI LỜI VÈ TÁC GIÀHàn Diệu Kì là hội viên cùa Hiệp hội các nhà vãn Trung Quốc. Ồng sinh tháng 6 năm 1951 tại thị trấn Labatvi chua xac dinhhải chì có một loài: chủ của muôn dân cũng không phải chỉ có một người.Lại vi như chù trương mai táng cùa Lã Bất Vi. ổng ta bào: “Ngày xưa vua Nghiêụ sau khi mất dã dược chôn cất tại Cốc Lâm, trên mộ trồng vô số cây: Vua Thuắn sau khi mất thì dược chôn tại Kĩ Thị và vẫn cho mọi người buôn bán, họp c Labatvi chua xac dinhhợ tại nơi dó ; vua Vũ thì duợc chôn tại Hội Ké. cũng không phài sừ dụng dến nhân lực, vi vậy tiên vuơng cũng phài tiết kiệm trong việc chôn cất (XemLabatvi chua xac dinh
Lằ Thị Xuân Thu. An Tư).Có thể nói một cách không khoa trương rằng những tư tường tiến bộ của dân tộc Trung Hoa từ thời xa xưa dều có thế tìm tháy troHàn Diệu Kì Lã Bất ViLời nói đầuĐÒI LỜI VÈ TÁC GIÀHàn Diệu Kì là hội viên cùa Hiệp hội các nhà vãn Trung Quốc. Ồng sinh tháng 6 năm 1951 tại thị trấn Labatvi chua xac dinhế vị. Lã Bất Vi nhiếp chính với danh nghĩa “Trọng phụ” và tướng quốc, và đã trờ thành người cầm quyền sinh sát chính thức của nước Tẩn. Lúc này cũng chính là lúc nuớc Tằn cầm quân di thôn tính sắu nước và giành dược thắng lợi Hên tiếp. Trẽn một góc dó nào dó. thì chính Lâ Bất' Vi là người da dặt nền Labatvi chua xac dinh móng cho sự thông nhất thiên hạ của nước Tằn.Mười một nàm sau đó, Tằn Thủy Hoàng chính thức lên nắm quyền. Lã Bạt Vj bị cách chức, cuối cùng trén duờLabatvi chua xac dinh
ng cùng uống thuốc dộc tự kết liễu dời mình. Kết cục bị thàm cùa Là Bất Vi là do hai màu thuẫn gày ra. Thự nhất là mâu thuẫn giữa cái tôi trong tinh cHàn Diệu Kì Lã Bất ViLời nói đầuĐÒI LỜI VÈ TÁC GIÀHàn Diệu Kì là hội viên cùa Hiệp hội các nhà vãn Trung Quốc. Ồng sinh tháng 6 năm 1951 tại thị trấn Labatvi chua xac dinhhú trọng việc dùng dức dế trị hay dung hình phạt dế trị? Quan thiên hạ hay gia thiên hạ. quân chù chiẽu hiền hay là quân chù cực quyền, tôn sự trọng Nho giáo hay là đốt sách bài Nho v.v... Tần Thủy Hoàng không thể tha thứ cho những ai có ý chông dôi với mình, mặc dù người dó là Là Bắt Vi - người cùn Labatvi chua xac dinhg dòng máu vớimình, người dã giúp ông ta xày dựng cơ nghiệp. Nhũng mâu thuẫn: tiến thù và trốn tránh, bác ái và nhỏ nhen, khôn khéo và thắng thắn tronLabatvi chua xac dinh
g tính cách của Lã Bất Vi. Ví như, ông ta phài ghìm long đễ dâng người thiếp yêu cùa mình là Triệu Cơ cho Dị Nhân trờ thành vua Nước Tần, nhưng tình yHàn Diệu Kì Lã Bất ViLời nói đầuĐÒI LỜI VÈ TÁC GIÀHàn Diệu Kì là hội viên cùa Hiệp hội các nhà vãn Trung Quốc. Ồng sinh tháng 6 năm 1951 tại thị trấn Labatvi chua xac dinhn Lẵ Bắt Vi phài rời xa chốn buồng the nơi hậu cung và tìm Lao Ái - tên già hoạn quan để thay thế mình. Hành động rút lui đó cùa Lã Bất Vi không chỉ tạo ra một khoáng trống trong tâm hồn cùa Vương hậu mà còn tạo ra không gian quyền lực, rất nhanh Lao Ái đã tạo dựng cho mình thế lực chính trị trogn c Labatvi chua xac dinhung. Bị vây chặt giữa hai thế lực là Tần Thủy Hoàng và Lao Ái. Lã Bất Vi không còn sức chống chọi nữa. Con người nếu rơi vào cái mâu thuẫn nôi tại củaLabatvi chua xac dinh
chính bàn thân mình thì có thế coi như vô tội. đồng thời với việc tạo dựng và phân tích con người Lã Bắt Vi, chúng ta có lý do dể thông cảm với nhân Hàn Diệu Kì Lã Bất ViLời nói đầuĐÒI LỜI VÈ TÁC GIÀHàn Diệu Kì là hội viên cùa Hiệp hội các nhà vãn Trung Quốc. Ồng sinh tháng 6 năm 1951 tại thị trấn Labatvi chua xac dinh dai dẳng xuốn cả vùng Cào Kinh - kinh đô của trieu nhà Chu. Trận mưa mang đến cho mùa xuân 770 trước CN một không khí ẩm ướt.Một thời gian dài trước đó thời tiết lạnh khô đến lạ kỳ.Trận mưa kéo dài suốt mười ngày, đúng như dự toán của ông thầy cúng. Mặc dù vậy, trong các ngôi đền, chùa vẫn mù mịt k Labatvi chua xac dinhhói hương, người dâng cúng lễ vật và những người cầu mưa đều vui mừng nhìn ra giá ngoài và ê a hát lên bài cầu chúc.Trong cung Hồ Tước, nơi mà thườngLabatvi chua xac dinh
xuyên được Chu Vương cho sửa sang và quét vôi, nhũ'ng tên lính hầu và đám cung nũ' luôn luôn thấy vị Thiên tử Tây Chu này đi đi lại lại. ông ta thườngHàn Diệu Kì Lã Bất ViLời nói đầuĐÒI LỜI VÈ TÁC GIÀHàn Diệu Kì là hội viên cùa Hiệp hội các nhà vãn Trung Quốc. Ồng sinh tháng 6 năm 1951 tại thị trấn Labatvi chua xac dinhrên mái hiên phát ra những âm thanh trong trẻo cũng không làmông ta thích thú mà trái lại ông ta câm thấy rất chói tai, bèn sai người tháo hết những cái chuông đó xuống. Vị Thiên tứ ngũ tuần này biết rằng, tâm tính khó chịu này cũng mọt phần là tại thơi tiết. Dưới bầu trời nắng như thiêu, không có l Labatvi chua xac dinhấy một gợn mây nào ông ta mong ước có một mỹ nhân cùng với mưa xuan bay xuống, ống ta cũng chẳng muốn quan tâm đến công việc ruộng đồng, trồng hạt. ĐốLabatvi chua xac dinh
ng kê, thóc trong kho lương thực của vị Thiên tử họ Chu cũng đủ đê nuôi đám hậu duệ cháu chắt mấy đời vá đám phi tần, mỹ nhân của ông ta. Hơn nữa ông Hàn Diệu Kì Lã Bất ViLời nói đầuĐÒI LỜI VÈ TÁC GIÀHàn Diệu Kì là hội viên cùa Hiệp hội các nhà vãn Trung Quốc. Ồng sinh tháng 6 năm 1951 tại thị trấn Labatvi chua xac dinhương vần mong chò' mưa xuốno, không hiểu tại lý do gì. Thậm chí ông ta còn cho vời rất nhiều thay cúng danh tiểng đến điện ở cung Hồ Tước để xem bói. Những thầy mo mặt vẽ chằng các hoa văn, họ đem đốt những mai rùa, xương thú còn dính nguyên máu tươi trên những đống than, làm phát ra những tiếng lốp Labatvi chua xac dinh bốp, sau khi nhìn thấy những vết rạn nứt ở phía trên những vật đó thì thiên cơ cho Chu u Vương sẽ tiết lộ.Trận mưa dai dằng đó đã quét sạch bụi bản tLabatvi chua xac dinh
rên những mái hiên rong rêu trên tựờng, trên những thềm lan chạm ngọc đồng thời cũng tăng them nhiều màu sắc, dáng vẻ cho những cây liễu, cây mai tronHàn Diệu Kì Lã Bất ViLời nói đầuĐÒI LỜI VÈ TÁC GIÀHàn Diệu Kì là hội viên cùa Hiệp hội các nhà vãn Trung Quốc. Ồng sinh tháng 6 năm 1951 tại thị trấn Labatvi chua xac dinh con gái mòi vào cung không lâu đem lại. Đột nhiên, Chu u Vương cảm thấy tinh thần phan chấn, trong lòng sàng khoái và thoái mái như bầu tròi sau cơn mưa, trong mát và thoáng đãng. Mấy tên thái giám hầu hạ bên cạnh cũng thấy ngạc nhiên. Mọt Thiên tử thường ngày rầu rủ ủ dột giờ đây dường như đã lột Labatvi chua xac dinhxác thành con người hoàn khác, ống ta đứng lên đi lại, động tác mạnh mẽ khiển cho chiếc vương miện trên đầu hết nghiêng bên này rồi ngả bên kia.Một ngLabatvi chua xac dinh
ày, ông ta cùng vói người con gái mới đến hân lạc trong thầm cung, ông ta cởi từng lớp quần áo trên người nàng, để lộ ra một thân thể trắng muốt như nHàn Diệu Kì Lã Bất ViLời nói đầuĐÒI LỜI VÈ TÁC GIÀHàn Diệu Kì là hội viên cùa Hiệp hội các nhà vãn Trung Quốc. Ồng sinh tháng 6 năm 1951 tại thị trấn Labatvi chua xac dinhvới Chu Vương: nàng tên Bao Tự, mới 17 xuân xanh. Chu u Vương nhận thấy rằng“nghệ thuật” chăn gối của Ba Tự quà không tồi, nàng như được trời phú cho cái tài nghệ này, bèn chì báo cho nàng chút ít. Thân hình cùa ông ta như con rắn, lúc thì quấn quanh lúc thì lật đi lật lại, để cho nàng biết được lạc Labatvi chua xac dinh thú của chuyện gối chăn mà từ trước tới nay nàng chưa từng được biết.Lúc Chu u Vương ôm Bao Tự vào lòng, ông ta để ý tới đôi mắt long lanh và làn môiLabatvi chua xac dinh
mọng như trái anh đào của nàng. Từ đó trở đi, đôi mắt và làn môi đó lúc nào cũng quanh quần trong đầu Chu Vương. Nhiều năm sau đó, sau khi Chu u VươnGọi ngay
Chat zalo
Facebook