Những khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2
➤ Gửi thông báo lỗi ⚠️ Báo cáo tài liệu vi phạmNội dung chi tiết: Những khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2
Những khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2
TRIẺƯ ĐẠI NHÀ ĐINH, TĂNG LỤC TRƯƠNG MA NI VÀ MA NI GIÁO •1.Thẻ' kì X biên động nhát trong lịch sư dân tộc. Từ Khúc Thừa Dụ, Khúc Hao (907), Dưong Đinh Những khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2h Nghệ (931), Kiêu Công Tiẻn (937) đến Ngô Quyến (938), Dương Tam Kha (945), Ngô Xưong Văn (951), các sú quân (966), Đinh Bô Linh (968), Lê Hoàn (980), lịch sư đà vận động từ nội thuộc sang 11 khai tự chu rõi đến dóc lập dân tộc. Có nối dậy khời nghĩa, có xám lãng và kháng chiên, có nội chiên và tra Những khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2nh giành đê cuối cùng ki nguyên độc lập vũng bên dưọc khăng dinh, quốc gia Đai Viêt tù đó truòng tổn. Nhùng vân đẻ lịch sư cua của thè ki ban lê này đNhững khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2
ã và đang được nghiên cứu ngây càng sâu rông hon, trong dó có lịch su tu tuông, tòn giáo vã văn hóa. Những khát vọng, triết lí, mục tiêu góp phân cắt TRIẺƯ ĐẠI NHÀ ĐINH, TĂNG LỤC TRƯƠNG MA NI VÀ MA NI GIÁO •1.Thẻ' kì X biên động nhát trong lịch sư dân tộc. Từ Khúc Thừa Dụ, Khúc Hao (907), Dưong Đinh Những khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2n tìm hiếu.Đại Việt sù ki toàn thu (ban khác in năm Chính Hòa thứ 18 -1697) ghi chép thật ngắn gon: Tân mùi, [Thái Binh] năm thứ 2 [971], (Tông Khai Bao năm thứ 4). Bat đâu quy định cấp bậc văn võ, tăng dạo, cho Nguyền Bặc làm Đinh Quốc công, Lưu Co làm đỏ hộ phu sì sư, Lê Hoàn làm thập đạo tướng qu Những khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2ân, Lăng thông Ngó Chân Lưu được ban hiêu Khuông Việt dại su, Trưong Ma Ni làm tăng lục, đạo sì Đặng Huyên Quang đưọc trao chức sùng chân uy nghi".203Những khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2
Theo Lè Mạnh Thát, sách Tắn đính hiện bình Việt điện lỉ linh tập 3 do Ngô Giáp Đậu san định năm 1774 còn ghi: "Gặp nhà su có tên gọi Truong Ma Ni (...TRIẺƯ ĐẠI NHÀ ĐINH, TĂNG LỤC TRƯƠNG MA NI VÀ MA NI GIÁO •1.Thẻ' kì X biên động nhát trong lịch sư dân tộc. Từ Khúc Thừa Dụ, Khúc Hao (907), Dưong Đinh Những khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2 chi chép có thê'. Các nhà nghiên cứu hiện dại hâu hết cũng chi nhắc tên theo cố thu mà khóng giai thích gì.Năm 1988, Giáo sư Hà Văn Tân o phân viết trong sách Lịch sứ Phật giáo Việt Nam (Nguyền Tài Thư chu biên) dặt nghi vấn "... bây giò còn có một sô' nhà sư không thuộc phái nào, cháng hạn như tăn Những khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2g lục Truong Ma Ni". Vói SŨ liệu Việt Nam thát ít ỏi, chạm váo 3 chữ "Trưong Ma Ni" má đặt ra một nghi vân, đủng lã mần cám tinh tê của môt tri thức uNhững khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2
yên bác, một gọi mờ dáng khâm phục.Năm 2009, nhá nghiên cứu Tạ Chí Đại Truông trong sách Bài sừ khác cho Việt Nam (So thào), mạnh dan viết: "Tăng lục TRIẺƯ ĐẠI NHÀ ĐINH, TĂNG LỤC TRƯƠNG MA NI VÀ MA NI GIÁO •1.Thẻ' kì X biên động nhát trong lịch sư dân tộc. Từ Khúc Thừa Dụ, Khúc Hao (907), Dưong Đinh Những khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2hám on đóì vói VỊ hoàng đế đã mang lại an bình cho xứ sờ, dưa tăng ni lén dịa vi tột dinh trong thời dại mới. Và những ghi chú thòi sự cua bà, cua những người nôi tiếp có lè theo thói quen trong sinh hoat thường trục cùa tôn giáo, dã dưọc thu tóm thánh những cáu ngán gọn như kệ rói sè biến thánh sâm Những khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2 kí trong những quyến sừ vể sau".Nếu nhu GS. Hà Văn Tấn thận trong đặt câu hôi thi sú gia Tạ Chí Đại Trư ong tư ong tưọng một cách vu khoát vê TruongNhững khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2
Ma Ni: là Bà (có lẽ vì chừ "ni" trong tén), là nguôi chép sữ (chù "lục" trong câ'p bậc), là người thu gom thành khái niệm "12 sứ quân" theo tinh thân TRIẺƯ ĐẠI NHÀ ĐINH, TĂNG LỤC TRƯƠNG MA NI VÀ MA NI GIÁO •1.Thẻ' kì X biên động nhát trong lịch sư dân tộc. Từ Khúc Thừa Dụ, Khúc Hao (907), Dưong Đinh Những khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2ung cấp cho ta nhùng hiếu biết như sau:Mục từ MA NI viết:" Phạm, Pali: Mani. Hán dịch: Châu, Báo châu. Từ gọi chung các loài ngọc quí. Truyền thuyết phó thông cho rằng ma ni có thè tiêu trừ tai nạn, tật bệnh, láng nưóc đục thành trong và dổi sắc màu cua nước. Còn tiếng Phạm Cinta - mani (H«in âm Châ Những khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2n đà ma ni, Chân đã ma ni) thì Hán dịch là: Nhu ý báo, Như ý châu, Nhu ý ma ni, Ma ni bão châư, Mạt ni bao châu, Vô giá bao châu. Vi loại châu này cóNhững khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2
kha năng làm thóa mãn ý muon và sự mong cẩu cứa con người, nên gọi Bao châu như ý. Có thuyết cho rang ma ni được lá’y ra từ óc cá Ma kiệt hoặc báo nó TRIẺƯ ĐẠI NHÀ ĐINH, TĂNG LỤC TRƯƠNG MA NI VÀ MA NI GIÁO •1.Thẻ' kì X biên động nhát trong lịch sư dân tộc. Từ Khúc Thừa Dụ, Khúc Hao (907), Dưong Đinh Những khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2ám ma ni Nhật tinh, tay trái câm ma ni Nguyệt tinh. Ma ni Nhật tinh cùng gọi lã Nhật ma ni lá loại ma ni tự nhiên phát ra ánh sáng nóng nực, chói loi; còn ma ni Nguyệt tinh cùng gọi là Nguyêt quang ma ni, Minh nguyệt ma ni, Minh nguyệt chân châu, Nguyệt ái châu, lá loai ma ni có nãng lực tiêu trừ sự Những khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2 nóng bức đem lại sụ inát mé cho mọi người..Mục từ MA NI ĐÓI viết: "Đóng đá đưọc xếp thành do nhùng phiến đá hoặc tang đá trên có khắc 6 chừ chán ngônNhững khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2
’ An ma ni bát di hòng”. Tin đõ Phạt giáo Tây Tạng khắc thân chú 6 chữ 'Án Ma Ni Bát Di Hóng" trên đá rổi đặt o trên đường đi vào núi, tin đồ qua đườTRIẺƯ ĐẠI NHÀ ĐINH, TĂNG LỤC TRƯƠNG MA NI VÀ MA NI GIÁO •1.Thẻ' kì X biên động nhát trong lịch sư dân tộc. Từ Khúc Thừa Dụ, Khúc Hao (907), Dưong Đinh Những khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2 ngang qua đây, tùy theo thòi gian, phuong hướng mà nhiều quanh 1 vòng đẽ tích lũy cóng đức".205Mục tù ÁN MA NI BÁT DI HỒNG viết: "Phạm: Om mani padme hum. Củng gọi Án ma ni bát một minh hổng, An ma ni bát đẩu mé hóng. Có nghía là "Qui y châu ma ni trên hoa sen". Tin đó Phát giáo Tây tang khi cáu vi Những khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2 lai duọc sinh vể thế giói Cực lạc thì đọc 6 chù nãy trước bó tát Liên hoa thu... "Mục tú VIA NI GIAO viết: "Anh: Manicheism. Đúc: Manichaismus. Pháp:Những khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2
Manichésme. Củng gọi là Mạt ni giáo, Mâu ni giáo, Minh gião, Minh tôn giáo. Tông giáo do ông Mani ngưòi Ba tư sóng vào thế ki thú III Tây lịch tông hTRIẺƯ ĐẠI NHÀ ĐINH, TĂNG LỤC TRƯƠNG MA NI VÀ MA NI GIÁO •1.Thẻ' kì X biên động nhát trong lịch sư dân tộc. Từ Khúc Thừa Dụ, Khúc Hao (907), Dưong Đinh Những khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2a Ma ni giáo lây thiện ác nhi nguyên luận cua Bái hoa giáo làm nến tang, tóm thu tất cà mọi hiên tương vào thiên và ác, thiện là ánh sáng, ác là bóng tối, má ánh sáng thì chác chắn đánh tan bóng tô'i, nếu nhân loại nương theo chân li của tông giáo và chí hướng cùa thăn linh thi chắc chắn sẽ đi đến t Những khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2hê giói tươi sáng và hạnh phúc yên VUI. Nhung tù vô thuy đến nay, sáng và tối giao nhau; ác ma thường ớ trong thè giói tô'i tăm gây nhiều loạn, do đóNhững khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2
thế giói van lan lộn thiện và ác, bời thế loài người phái nồ lực hướng thiện, đế tạo nên một thê'giói tưoi sáng... Ma ni giáo đưọc truyền đến Tân CươnTRIẺƯ ĐẠI NHÀ ĐINH, TĂNG LỤC TRƯƠNG MA NI VÀ MA NI GIÁO •1.Thẻ' kì X biên động nhát trong lịch sư dân tộc. Từ Khúc Thừa Dụ, Khúc Hao (907), Dưong Đinh Những khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2i lịch thú 3 (768) đòi Đưòng, đáp lòi thinh cảu cua nước Hói hột, vua Đại tỏng cho phép xây chùa Ma ni giáo ò vùng Giang hoài. Nãm Hòi xuong thú 5 (845), Đưòng Vũ tông phá diét Phât pháp, Ma ni giáo cùng bị đà kích nghiêm trong, vì thế mà chuyên thành tông giáo bí mật, đóng thòi tiếp thu Đạo giáo và Những khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2 tín nguõng dàn gian, cũng tù đó đói tên Minh giáo. Minh giáo tin chắc bóng tói sẽ qua đi và ánh s«áng tâ't phai đến, cho nên dám tạo phán, thưòng tõNhững khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2
dâu hiệu chống lại chính phũ. BÁt đấu tù206cuối Bắc Tống, o các tinh Chiết Giang, An Giang, An Huy V. V... thưòng xây ra việc Minh giáo làm loạn..."MụTRIẺƯ ĐẠI NHÀ ĐINH, TĂNG LỤC TRƯƠNG MA NI VÀ MA NI GIÁO •1.Thẻ' kì X biên động nhát trong lịch sư dân tộc. Từ Khúc Thừa Dụ, Khúc Hao (907), Dưong Đinh Những khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2h sáng và sũng bái mặt tròi, mặt trãng. Giáo đổ chuộng y phục mà trang, đê cao ăn chay, không uống rượu, khi chết chôn cất khóng mặc quần áo, coi trọng sự đoàn kết giúp đò lan nhau, chu trưong thiên hạ một nhà. Đóng thòi, tin ràng trên đòi, lực lưong ánh sáng cuối cùng nhát đinh sè chiến thắng các t Những khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2hẻ lực đen tối. Vào dơi Nam Tông và Bắc Tông, tông giáo này lưu hành ớ vũng Hoài Nam, Lưòng Chiết, Phúc Kiến... "Qua nhùng mục tủ trẽn, ta có thê có nNhững khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2
hùng liên hệ hữu lí:-Giừa Ma ni (ngọc) và Ma ni giáo có moi quan hê khá trực tiếp (biêu tượng ánh sáng, tục thớ tự vã chân ngôn)-Ngay tù khi xuất hiệnTRIẺƯ ĐẠI NHÀ ĐINH, TĂNG LỤC TRƯƠNG MA NI VÀ MA NI GIÁO •1.Thẻ' kì X biên động nhát trong lịch sư dân tộc. Từ Khúc Thừa Dụ, Khúc Hao (907), Dưong Đinh Những khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2 đà du nhập trung nguyên và sau đó bị đá kích xuôi xuống vùng đòng nam Trung Hoa má Phúc Kiên ỉà một trong những trung tâm. Lúc này thâu nhân nhùng yếu tô'Đạo giáo và tin ngưòng dàn gian, trơ thanh Minh giáo do Trương Giác làm giáo chu, lã một tôn giáo hoạt động bí mật.-Minh giáo có tính chất phán t Những khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2inh, sần sàng chông đối chinh thê v.v...-Đóng thời, o Tiling Quốc, noi thò tự cua Ma ni giáo được gọi là chùa, tu sĩ goi là tàng theo truyền thong PhậNhững khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2
t giáo có từ bán thế.207Đến đây, chúng ta có thẻ suy luận vế cái tên tăng lục Trương Ma Ni: Ma Ni là tén tông giáo, ho Trưong có thế là họ riêng nhungTRIẺƯ ĐẠI NHÀ ĐINH, TĂNG LỤC TRƯƠNG MA NI VÀ MA NI GIÁO •1.Thẻ' kì X biên động nhát trong lịch sư dân tộc. Từ Khúc Thừa Dụ, Khúc Hao (907), Dưong Đinh Những khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2iên hệ lại vói những ghi chép cô sư chủng ta được mách báo nhũng thòng tin (ẩn tàng qua một lấn truyền thuyết) đê mà suy tường, nói kết.Dại Việt sá' kí toàn thư ghi sau sự kiện Đồ Thích giết Đinh Bó Lình và Đinh Liền như sau: 'Ngáy trước, khi vua còn hàn VI, thưõng đánh cá õ sông Giao Thủy, kéo lưới Những khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2 được viên ngọc khuê to nhưng va vào mùi thuyên, sứt màt một góc. Đêm ây vào ngu nhò ó chùa Giao Thuy, giàu ngọc dưới đáy gió cá, dơi sáng ra chọ bánNhững khảo cứu từ văn hóa truyền thống phần 2
cá. Bây giờ vua đang ngu say, trong gio có ánh sáng lạ, nhà sư chữa ây goi dậy hói duyên có, vua nói thục và lây ngọc khué cho xem. Sư than rang: ' AnGọi ngay
Chat zalo
Facebook