Phí tải tài liệu: 120.000đ

Chú ý: Điền đầy đủ thông tin EMAIL và SĐT khi thanh toán để được hỗ trợ tốt nhất.

DOWNLOAD NOW

Ben kia cua tu chua xac dinh

➤ Gửi thông báo lỗi ⚠️ Báo cáo tài liệu vi phạm

Loại tài liệu: PDF

Số trang: 126 Trang

Tài liệu: ✅ ĐÃ ĐƯỢC PHÊ DUYỆT

TẢI VỀ

Nội dung chi tiết: Ben kia cua tu chua xac dinh

Ben kia cua tu chua xac dinh

Này bạn, tâm trạng của bạn là một tâm trạng tự nhiên và thành thật. Tôi ước mong có thể chia sẻ với bạn về sự mất mát lớn lao này bằng sự giúp đỡ chân

Ben kia cua tu chua xac dinhn thành của tôi. Dĩ nhiên bạn nghĩ rằng: Làm sao tôi có thể an ủi bạn được! Làm sao một người như tôi có thể hiểu được nỗi đạu khồ vô vàn của bạn kia

chứ! Nhưng bạn hỡi, sự buồn rầu đau khỏ của bạn đã xây dựng trên một hiểu lầm. Thưa vâng, một hiểu lầm tai hại và tôi mong khi hiểu rõ được điều này t Ben kia cua tu chua xac dinh

hì có lẽ bạn sẽ bớt đau khồ hơn. Tôi muốn trình bày cho bạn một quan điểm khác với quan niệm thông thường như sau.Này bạn, sự đau khổ của bạn chĩ là m

Ben kia cua tu chua xac dinh

ột ảo giác rất lớn do sự thiếu hiểu biết về những định luật thiên nhiên, hay nói một cách khác, là đời sống bên kia cừa tử. Nếu bạn cỏ một sự hiểu biế

Ben kia cua tu chua xac dinhgày nay khoa học cũng bắt đầu chứng minh được rằng "có một đời sống sau khi chết". Cửa tử không là một sự bí mặt nữa vì cái thế giới bên kia, cái thế

giới đầy bí mật đó đã không còn bí mật nữa. Cái thế giới đó thật sự hiện hữu, là một thế tương tự như thế giới hiện nay của chúng ta và dĩ nhiên cũng Ben kia cua tu chua xac dinh

chịu sự chi phối của những định luật trong vũ trụ, tương tự như những định luật mà chúng ta đã biết. Tôi sẽ giải thích rõ rệt một vài nguyên tắc căn b

Ben kia cua tu chua xac dinh

ản mà dĩ nhiên bạn cỏ thể khảo sát thêm, nếu bạn muốn. Trước hết, tôi mong bạn hãy ngưng than khóc vì sự đau thương cùa bạn chì làm hại cho ngươi mà b

Ben kia cua tu chua xac dinhho rằng điều tôi sắp trình bày chì là những lời an ủi hay những dự đoán mơ hồ mà thôi. Nhưng tôi muốn hỏi bạn, sự đau khồ và suy nghĩ của bạn hiện nay

đã được xây dựng trên nền tảng nào? Phải chăng bạn tin tưởng như vậy vì một vài người trong giáo hội của chúng ta đã dạy như thế, hoặc căn cứ trên mộ Ben kia cua tu chua xac dinh

t vài quyển sách, hoặc là sự tin tưởng của đa số người trong thời đại này rằng chết là hết, là thiên thu cách biệt, là vĩnh viễn chia tay? Nếu bạn suy

Ben kia cua tu chua xac dinh

nghĩ thật kỹ mà không bị các thành kiến chi phối, thì bạn sẽ thấy rằng quan niệm đó cũng chì là một dự đoán mơ hồ mà thôi.Nếu đọc kỹ Thánh Kinh, bạn

Ben kia cua tu chua xac dinhn cứ trên sự hiểu biết nào? Được xây dựng từ thời đại nào? Quan niệm Thiên Đàng và Địa Ngục có từ lúc nào? Phải chảng đỏ cũng chỉ là những quan niệm n

hư trăm ngàn quan niệm khác? Phải chăng vì đã được nhiều người tin tưởng nên người ta đ ành chấp nhận mà không đòi hỏi một sự giải thích nào? Nhưng số Ben kia cua tu chua xac dinh

ng và chết là một vấn đề trọng đại, liên quan mật thiết đến đời sống hiện nay. Vì lẽ đó, chúng ta không thể chấp nhận nó một cách dễ dãi được. Đây là

Ben kia cua tu chua xac dinh

một vấn đề lớn, đòi hỏi một sự nghiên cứu hết sức đích đáng và phân tích thật cẩn thận. Tôi không đòi hỏi bạn tin tưởng một cách mù quáng đâu. Tôi chì

Ben kia cua tu chua xac dinhc hòi. Tôi mời bạn cùng quan sát nó.Trước hết chúng ta hãy tìm hiểu về sự cấu tạo con người. Khoa học đã cho chúng ta biết khá rõ về thể chất con ngườ

i cũng như các hoạt động sinh lý, tâm lý nhưng vẫn còn một yếu tố khác mà khoa học chưa thể chứng minh, đó là cái mà người ta gọi là linh hồn. Đây là Ben kia cua tu chua xac dinh

một danh từ không chính xác lắm nhưng tôi không muốn đi vào những định nghĩa. Đã từ lâu, các tôn giáo lớn đều đã đề cập một cách mơ hồ rằng con người

Ben kia cua tu chua xac dinh

có một cái gì trường tòn gọi là linh hồn và cái này vằn hiện hữu sau khi thể xác chết đi. Tôi thấy không cần thiết phái dẫn chứng bằng kinh sách hay l

Ben kia cua tu chua xac dinhên kia, vì đã có nhiều sách vờ đề cập đến nỏ rồi. Tôi chì mong bạn vững tin ràng linh hồn vốn có thật và đó là một chân lý đúng đắn. Con người la một

linh hồn và có thể xác. Thể xác không phải là con người. Nó chỉ là y phục của con người mà thôi. Điều mà chúng ta gọi là sự chết chỉ là sự cởi đi một Ben kia cua tu chua xac dinh

chiếc áo cũ, đó không phải là một sự chẩm dứt. Khi bạn thay đồi y phục, bạn đâu hề thây mình, bạn chỉ bỏ đi cái áo mà bạn đang mặc đó thôi. Cái áo có

Ben kia cua tu chua xac dinh

thề được cất vào tủ, mang đi giặt ủi hoặc vứt bỏ, nhưng người mặt nó chắc chắn vẫn còn. Do đó phải chàng khi thương yêu người ấy chứ đâu phải thương y

Ben kia cua tu chua xac dinhlà một linh hồn bất từ, bất từ vì tinh hoa của bạn vốn có tính chấtthiêng liêng, bời vì bạn là một phần của một đại thế cao cà hơn nhiều. Bạn đã từng

sống trong nhiều thế kỷ. Trườc khi mặc bộ quần áo này, bộ quần áo mà hiện náy bạn gọi là xác thân, thì bạn đã từng mặc những bộ quần áo khác, và bạn s Ben kia cua tu chua xac dinh

ẽ còn mặc nhiều bộ quần áo khác nữa trong tương lai, khi bộ quần áo hiên tại đã tan thành tro bụi. Kinh thánh đã nói: "Thượng Đế sinh ra con người từ

Ben kia cua tu chua xac dinh

hình ảnh bất diệt của ngài". Đây không phải là một giả thuyết hay một sự tin tưởng nào mà có bằng chứng hằn hoi. Điều bạn cho là một đời thật ra chỉ l

Ben kia cua tu chua xac dinh không hề mất đi, mà chỉ cởi bò bộ áo của họ mà thôi.Bạn đừng tường người chết chì như một luồng hơi, không có hình dáng chi cả hoặc thua kém lúc còn

sống về một điểm nào đó. Cách đây nhiều thế kỷ, Thánh Paul đã nói: "Có một cái thể vật chất và có một cái thể tinh thần". Nhiều người đã hiểu lầm mà c Ben kia cua tu chua xac dinh

ho rằng những thể đó nối tiếp nhau chứ không hiểu rằng chúng ta đều có cả hai thể đó trong cùng một lúc. Thưa vâng, cái thề vật chất đó chính là cái x

Ben kia cua tu chua xac dinh

ác thân mà bạn đang thấy, và cái thể tinh thần kia chính là cái mà bạn không thấy và thường được gọi bằng danh từ "linh hồn". Khi bạn bỏ xác thì bạn g

Ben kia cua tu chua xac dinh bạn mới cời bỏ "bộ áo" đó mà ngay khi ngủ bạn cũng tạm thời cởi bổ nỏ và đi vẩn vơ trong một cời giới khác trong cái the tinh thần của bạn. Dĩ nhiên

khi tỉnh dạy thì bạn lại mặc vào bộ áo thể xác đó trong khi người chết thì không còn mặc lại bộ áo đó được nữa. Vì sự cấu tạo và rung động nguyên tử c Ben kia cua tu chua xac dinh

ủa hai cõi vốn khác nhau nên cõi nào chỉ có thể nhìn được cõi đó mà thôi. Đôi khi tỉnh vậy, bạn mơ hồ như mình có thấy một cái gì đó, dĩ nhiên nó đã b

Ben kia cua tu chua xac dinh

ị thay đồi rất nhiều bởi sự sắp xếp lại qua ký ức và bạn gọi điều này là chiêm bao.Hiện nay có nhiều quan niệm về đời sống sau khi chết. Một số dựa tr

Ben kia cua tu chua xac dinhậy nữa, nhưng trước đây vài thế kỷ, nỏ la cá một sự đe dọa khủng khiếp. Những điều này đã được một số giáo sĩ lúc đó lợi dụng triệt để. Vì quyền lợi r

iêng, họ đã biến cảinhững giáo lý đầy nhân từ bác ái của đức Jesus thành một thứ "pháp luật" khắt khe tàn ác để đe dọa những người hiền lành dốt nát. Ben kia cua tu chua xac dinh

Theo đ à tiến bộ của thế giới, người ta hieu rang cái quan niệm đó không những vô lý, xúc phạm đến danh dự của giáo hội, đến giáo lý cáo đẹp của đấng

Ben kia cua tu chua xac dinh

Cứu Thế, mà còn buồn cười nữa. Nếu bạn hiểu rằng một sổ tu sĩ chỉ vì nóng lóng muốn củng cố quyền lợi cũng như quyền lực đã cổ tình giảng giải một các

Ben kia cua tu chua xac dinhai trị bởi một đấng thần linh không muốn ai làm trái ý mình. Họ đã du nhập những điều này từ nền tảng của đạo Do Thái thượng cổ, trong khi đáng lẽ ra

họ phải biết rõ về sự dạy bào đầy minh triết cùa đức Chúa là "Thượng Đế là một đức Cha giàu long thương mến". Người nào hiểu được sự thực căn bản là " Ben kia cua tu chua xac dinh

Thượng Đế vốn nhân từ vá bác ái, vũ trụ của ngài được điều khiển bời những định luật thiên nhiên, công bình và bất biến" thì ắt phải hiểu rằng thể giớ

Ben kia cua tu chua xac dinh

i bên kia cửa tử cũng phải tuân theo những định luật như vạy chứ không thề khác được.Đáng tiếc là một điều hiền nhiên và rõ ráng như vậy mà đến nay vẫ

Ben kia cua tu chua xac dinhời đời kiếp kiếp, còn chuyện xảy ra hiện nay thì ít khi đề cập đến. Một số tu sĩ tránh nẻ không đề cập gì đến kinh nghiệm thật sự của họ, đến sự tin t

ường của họ, mà chì nói đi nói lại điều mà họ nghe người khác nói, những tin tưởng mơ hồ, vô lý xuất phát từ thời Trung cồ. Dĩ nhiên tôi tin rằng chún Ben kia cua tu chua xac dinh

g ta không thể thỏa mãn với những quan niệm lỗi thời đỏ được.Tôi tin rằng thời kỳ tin tưởng một cách mù quáng đó đã qua rồi. Chúng ta đang sống ở thời

Ben kia cua tu chua xac dinh

kỳ khoa học và không chấp nhận những ý tưởng vu vơ, hoàn toán trái với lý thuyết khoa học cũng như trái ngược với những lời dạy bảo đầy bác ái, nhân