Lịch sử cải cách giáo dục với 100 năm Đông Kinh nghĩa thục: Phần 2
➤ Gửi thông báo lỗi ⚠️ Báo cáo tài liệu vi phạmNội dung chi tiết: Lịch sử cải cách giáo dục với 100 năm Đông Kinh nghĩa thục: Phần 2
Lịch sử cải cách giáo dục với 100 năm Đông Kinh nghĩa thục: Phần 2
http://sachviet.edu.vnĐÔNG KINH NGHĨA THỤC VÀ HÔM NAYhttp://sachviet.edu.vnĐÔNG KINH NGHĨA THỤC, THỬ NHÌN TỪ MỘT GÓC ĐỘ KHÁCNguyên NgọcNhư nhiều ý kiế Lịch sử cải cách giáo dục với 100 năm Đông Kinh nghĩa thục: Phần 2 ến gần đây đã thống nhất, Đông Kinh nghĩa thục chính là một bộ phận của phong trào Duy Tân ờ nước ta đâu thế kỳ 20, có thể là bộ phận tuy ngắn ngùi nhưng thật đặc sầc, tập trung, một ánh chớp chói lọi cùa phong trào đó. Không thế và không nên tách nó ra khỏi phong trào Duy Tân rộng lớn thời ấy. Và n Lịch sử cải cách giáo dục với 100 năm Đông Kinh nghĩa thục: Phần 2 hư chúng ta đều biết, phong trào Duy Tân đã này sinh trong hai điều kiện đặc biệt: một là, khi con đường cứu nước bằng các cuộc khởi nghĩa Cân Vương vLịch sử cải cách giáo dục với 100 năm Đông Kinh nghĩa thục: Phần 2
ũ trang tuy rất anh hùng đều đã thất bại đau đớn, có một sự bế tâc và khủng hoàng cháy bỏng về đường lối cứu nước; hai là, trước thách thức của chủ nghttp://sachviet.edu.vnĐÔNG KINH NGHĨA THỤC VÀ HÔM NAYhttp://sachviet.edu.vnĐÔNG KINH NGHĨA THỤC, THỬ NHÌN TỪ MỘT GÓC ĐỘ KHÁCNguyên NgọcNhư nhiều ý kiế Lịch sử cải cách giáo dục với 100 năm Đông Kinh nghĩa thục: Phần 2 lên ở các nước châu Á, đặc biệt ờ hai nước gần gũi với ta về nhiều mặt là Trung Quốc và Nhật Bàn. Chính khi suy nghĩ về những điều kiện đó của phong trào Duy Tân Việt Nam, có lẽ cần thử đặt câu hỏi vì sao trong các nước duy tân, chỉ duy nhất có Nhật Bản thành công, trờ thành quốc gia hiện đại và phá Lịch sử cải cách giáo dục với 100 năm Đông Kinh nghĩa thục: Phần 2 t triển, thành cường quốc cho đến ngày nay; trong khi duy tân ờ Việt Nam và Trung Quốc, dẫu chẳng kém anh hùng và lẫm liệt đã thất bại, và thất bại ấyLịch sử cải cách giáo dục với 100 năm Đông Kinh nghĩa thục: Phần 2
gần như là tất yếu? Câu hói đó, đương nhiên, hoàn toàn có ý nghĩa cập nhật...Gần đây có một tư liệu có lẽ có thể cung cấp cho chúng ta một câu trà lờhttp://sachviet.edu.vnĐÔNG KINH NGHĨA THỤC VÀ HÔM NAYhttp://sachviet.edu.vnĐÔNG KINH NGHĨA THỤC, THỬ NHÌN TỪ MỘT GÓC ĐỘ KHÁCNguyên NgọcNhư nhiều ý kiế Lịch sử cải cách giáo dục với 100 năm Đông Kinh nghĩa thục: Phần 2 a suy nghĩ về những vấn đề đanghttp://sachviet.edu.vnMỘT TRĂM NÁM ĐÔNG KINH NGHỈA THỤC24 0sách Lịch sử nhìn từ quan điểm sinh thái hộCCÙtèL nhà nghiên cứu Nhạt Bàn Tadao ưmesao, được xiết từ những năm 60 thế ký trước, nhưng đến gân đây mới dược dịch và in ở ta. Umesao đưa ra một cách nhìn thố giới h Lịch sử cải cách giáo dục với 100 năm Đông Kinh nghĩa thục: Phần 2 oàn toàn khác với truyền thòng. Theo óng các khái niệm vốn quen thuộc như phương Đông và phương Tây, châu Âu và châu Á thật ra hầu như chảng có ý nghĩLịch sử cải cách giáo dục với 100 năm Đông Kinh nghĩa thục: Phần 2
a thực sự nào. Chẳng hạn nước Nga là châu Âu hay châu Á (gân đây chúng ta được đọc một bài nối tiếng của nhà văn hóa Nga rất lớn Likhachev kiên quyết http://sachviet.edu.vnĐÔNG KINH NGHĨA THỤC VÀ HÔM NAYhttp://sachviet.edu.vnĐÔNG KINH NGHĨA THỤC, THỬ NHÌN TỪ MỘT GÓC ĐỘ KHÁCNguyên NgọcNhư nhiều ý kiế Lịch sử cải cách giáo dục với 100 năm Đông Kinh nghĩa thục: Phần 2 ao hình dung bản đồ thế giới như một hình ô van dài, chia làm hai khu vực mà ông gọi là vùng 1 và vùng 2. Vùng 1 là hai cực ờ hai đâu gôm có Tây Âu và Nhật Bàn; vùng 2 là khúc chừ nhật dài ờ giữa gồm bon đế chế lớn: Trung Hoa, Nga, Ấn Độ, thế giới Hồi giáo và Đông Âu. Sự khác nhau quan trọng giừa vù Lịch sử cải cách giáo dục với 100 năm Đông Kinh nghĩa thục: Phần 2 ng 1 và vùng 2, là các xã hội ờ vùng 2 “đã không trài qua giai đoạn phong kiến” và do đó “đà không phát triển được giai cấp tư sản có ảnh hường”. ƯmesLịch sử cải cách giáo dục với 100 năm Đông Kinh nghĩa thục: Phần 2
ao cũng viết: “Một khác biệt có thế là các cá nhân trong một xã hội đã trài qua chế dộ phong kiến, nói chung, có cảm nhặn tương đối rõ về cái tôi. Tráhttp://sachviet.edu.vnĐÔNG KINH NGHĨA THỤC VÀ HÔM NAYhttp://sachviet.edu.vnĐÔNG KINH NGHĨA THỤC, THỬ NHÌN TỪ MỘT GÓC ĐỘ KHÁCNguyên NgọcNhư nhiều ý kiế Lịch sử cải cách giáo dục với 100 năm Đông Kinh nghĩa thục: Phần 2 ến từ phương Tây, “vào thời điếm Nhật Bàn nhập khẩu các yếu tố văn minh nước ngoài, mà chủ yểu từ Tây Âu, nó dà có đù nguồn nhân lực để triển khai chúng. Nhật Bản có giới tư sàn hùng hậu, đưực thúc đấy lớn mạnh trong thời kỳ phong kiến và được giải phóng nhờ cách mạng. Người Nhật vừa phát triển xong Lịch sử cải cách giáo dục với 100 năm Đông Kinh nghĩa thục: Phần 2 một xã hội công dân hiện đại khi công nghiệp nước ngoài được đu nhập”. Do đó, tuy cùng gọi là duy tân, tuy Đông Kinh nghĩa thục là noi theo gương KháLịch sử cải cách giáo dục với 100 năm Đông Kinh nghĩa thục: Phần 2
nh ứng nghĩa thục của Nhật Bàn, nhưng duy tân ở ta và ở Nhật có sự khác nhau rất căn bàn: chúng ta chi có tư tường, dù rất cố gắng theo cái mới, nhưnghttp://sachviet.edu.vnĐÔNG KINH NGHĨA THỤC VÀ HÔM NAYhttp://sachviet.edu.vnĐÔNG KINH NGHĨA THỤC, THỬ NHÌN TỪ MỘT GÓC ĐỘ KHÁCNguyên NgọcNhư nhiều ý kiế Lịch sử cải cách giáo dục với 100 năm Đông Kinh nghĩa thục: Phần 2 ông Kinh nghỉa thục, thử nhìn từ một góc độ kháckhác thường, Phan Khôi đã khẳng “trong lịch sừ nước ta không có chế độ phong kiến” (và ngay cà Trung Quốc, từ nhà Tân về sau cũng không có chế độ phong kiến, chì cai trị đất nước theo lối chia thành quận huyện). Không trài qua chế độ phong kiến, thì kh Lịch sử cải cách giáo dục với 100 năm Đông Kinh nghĩa thục: Phần 2 ông thế này sinh và phát triển giai cấp tư sàn lớn mạnh. Đó chính là cái thiếu cốt yếu khiến cho công cuộc duy tân của ta (và cà Trung Quốc) không thểLịch sử cải cách giáo dục với 100 năm Đông Kinh nghĩa thục: Phần 2
thành công.Nhìn từ giấc độ đó, dường như những đâu óc sảng suốt nhất của phong trào Duy Tân, Đông Kinh nghĩa thục, như Phan Châu Trinh, Lương Văn Canhttp://sachviet.edu.vnĐÔNG KINH NGHĨA THỤC VÀ HÔM NAYhttp://sachviet.edu.vnĐÔNG KINH NGHĨA THỤC, THỬ NHÌN TỪ MỘT GÓC ĐỘ KHÁCNguyên NgọcNhư nhiều ý kiế Lịch sử cải cách giáo dục với 100 năm Đông Kinh nghĩa thục: Phần 2 iệc, là nhận thức và ý chí chù quan, còn khách quan thì việc không trải qua chế độ phong kiến đế từ đó nảy sinh được giai cãp tư sàn hùng mạnh (như Nhật Bàn đã có được) là cà một quá trình lịch sừ lâu dài, không the tạo nên bằng những cài cách dù rất sáng suốt, hết sức đáng trần trọng...Trong một ph Lịch sử cải cách giáo dục với 100 năm Đông Kinh nghĩa thục: Phần 2 ân tích khác, Tadao Ưmesao còn chi ra rang “trong các xã hội vùng 1, động lực thúc đăy phát triển lịch sử xuất phát từ trong lòng cộng đồng: cái này đLịch sử cải cách giáo dục với 100 năm Đông Kinh nghĩa thục: Phần 2
ược gọi là dièn thế 'tự thân” (autogenic). Trái lại trong vùng 2, lịch sừ thường bị thay dổi vì những lực lượng bên ngoài cộng đồng: điêu này được biếhttp://sachviet.edu.vnĐÔNG KINH NGHĨA THỤC VÀ HÔM NAYhttp://sachviet.edu.vnĐÔNG KINH NGHĨA THỤC, THỬ NHÌN TỪ MỘT GÓC ĐỘ KHÁCNguyên NgọcNhư nhiều ý kiế Lịch sử cải cách giáo dục với 100 năm Đông Kinh nghĩa thục: Phần 2 ông phải trao quỳên cho giới tư sàn", (khác với ở vùng 1, cách mạng đưa đến dân chủ), ông còn nói thêm, thật sâu sắc và thời sự: Ờ vùng 2 (hiện nay), “các chính phủ với những nhà lãnh đạo đây quyên lực đã nhận lấy vai trò tương ứng với vai trò của giới tư sản ờ vùng 1, là đấy mạnh cách mạng và mưu c Lịch sử cải cách giáo dục với 100 năm Đông Kinh nghĩa thục: Phần 2 âu mức sống tốt hơn theo cách hữu hiệu nhát có thế... Nghe có vè như nghịch lý, nhưng ta có thế nói các chính quyền cộng sàn và xã hội chủ nghĩa đangLịch sử cải cách giáo dục với 100 năm Đông Kinh nghĩa thục: Phần 2
cố gắng giữ vai trò như cùa chủ nghĩa tư bàn tronghttp://sachviet.edu.vnMỘT TRĂM NĂM ĐÒNG KINH NGHÌA THỤC242vùng 1. DÙ thế nào đi chăng nữa, chắc chầnhttp://sachviet.edu.vnĐÔNG KINH NGHĨA THỤC VÀ HÔM NAYhttp://sachviet.edu.vnĐÔNG KINH NGHĨA THỤC, THỬ NHÌN TỪ MỘT GÓC ĐỘ KHÁCNguyên NgọcNhư nhiều ý kiế Lịch sử cải cách giáo dục với 100 năm Đông Kinh nghĩa thục: Phần 2 ng Kinh nghĩa thục năm nay, rất có thế đưa đến cho chúng ta những suy nghĩ, dù ở mức tham khảo, thật đáng đê’ nghiên ngầm.Thắng 10-2007http://sachviet.edu.vnĐÔNG KINH NGHĨA THỤC VÀ HÔM NAYhttp://sachviet.edu.vnĐÔNG KINH NGHĨA THỤC, THỬ NHÌN TỪ MỘT GÓC ĐỘ KHÁCNguyên NgọcNhư nhiều ý kiếGọi ngay
Chat zalo
Facebook