Phí tải tài liệu: 120.000đ

Chú ý: Điền đầy đủ thông tin EMAIL và SĐT khi thanh toán để được hỗ trợ tốt nhất.

DOWNLOAD NOW

TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM

➤ Gửi thông báo lỗi ⚠️ Báo cáo tài liệu vi phạm

Loại tài liệu: WORD

Số trang: 55 Trang

Tài liệu: ✅ ĐÃ ĐƯỢC PHÊ DUYỆT

TẢI VỀ

Nội dung chi tiết: TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM

TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM

Chương 1: TƯ TƯỜNG TRIẼT HỌC HỒ CHÍ MINH1.1.KHÁI NIỆM. VỊ TRÍ. VAI TRÒ VÀ NGUỒN GỐC TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC HỒ CHÍ MINHHệ thống tư tưởng triết học Hô Chí M

TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM Minh rất toàn diện, sâu sầc, triệt để và ỉô gíc được thế hiện trong nhiêu bài viết của Người. Hệ thống tư tưởng triết học của Hô Chí Minh có thế được

xem xét ở nhiều góc độ khác nhau. Dù ở góc độ nào, chúng ta cũng thây những tư tưởng đó vừa mang sắc thái thâm thúy cùa triết học phương Đông, trước h TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM

ết là những tư tường và triết lý Việt Nam, lại vừa có tính duy lý, khúc triết, hiện đại của triết học phương Tây: Vê tư tưởng “Không có gì quý hơn độc

TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM

lập tự do” của Hồ Chí Minh, người Việt Nam nhận thấy ở đó trình độ khái quát cao của tư tưởng “Một dân tộc độc lập và một quốc gia có chủ quyên” của

TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM cộng sàn lại nhìn thấy ờ đó hiện thân của triết học Lênin. Trong hàng loạt nhùìig tư tưởng triết học cùa Hồ Chí Minh vê con người, chúng ta thấy hiện

nên rất rỏ những giá trị nhân vãn đặc sâc cùa dân tộc Việt Nam. cùng như những tư tưởng sâu sắc của Khống Tử, Lão Tử, Mặc Từ , Phật giáo, Thiên chúa g TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM

iáo, triết học Khai sáng Pháp và đặc biệt là tư tưởng nhân đạo cao cả của triết học Mác - Lênin . Ở nguyên tắc “dì bất biên ứng vạn biên” cùa Hồ Chí M

TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM

inh có cả phép “biến dịch”của triết học phương Đông, lại có cả phép biện chứng duy vật của triết học Mác-xít...Có thê’ nói, nhiêu giá trị triết học củ

TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM hời đại, mà còn hướng tới tương lai.Cách đây hơn 90 năm. nhà thơ Xôviẽt Ồxíp Manđenxơtam đâ viết: “Tù' Nguyên Ái Quốc tỏa ra một thứ văn hóa, không ph

ải của văn hóa châu Âu, mà có lè là nên văn hóa của tương lai”1. Nhiêu nhà hoạt động nối tiêng trong phong trào cộng sản quốc tế, nhiều nhà nghiên cứu TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM

lịch sử, xà hội, văn học, triết1Òxíp Manđenxơtam:ĩ?iõ/n một chiên sĩ quốc tẽcộng sàn. Báo Đóm lừa. sõ 39. ngày 12-12-1923học.v.v. trên thế giới đêu đ

TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM

ánh giá Hô Chí Minh là “ một nhà lý luận vì đại”2 mà “tên tuổi...sè mài mãi gắn bó với những hành động cao cả nhất và nhừng ước mơ cao quý nhất của nh

TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM thời đại đánh đố chủ nghía thực dân cù và chủ nghía thực dân mới trên phạm vi toàn thê giới, mở ra một giai đoạn phát triển mới của xà hội loài người1

.1.1.Khái niệm tư tưởng triết học Hô Chí Minh.Triết học Hô Chí Minh là hệ thõng những quan niệm, quan điếm chung rất sâu sâc của Người vê thế giới qua TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM

n (quan niệm, quan điếm về thế giới), vê nhân sinh quan (quan niệm, quan điếm về con người và đời sống xà hội), đông thời với những quan niệm, quan di

TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM

êm vê phương pháp luận (lý luận vê phương pháp) và phương pháp hoạt động cụ thế của con người; là một trường phái triết học mới thuộc dòng triết học M

TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM ết học Mác - Lênin vào điều kiện, hoàn cành lịch sử cụ thế ở Việt Nam và trên thê giới. Trên cơ sở đó mà nhiêu tư tưởng triết học mới của Người được b

õ sung, phát triển, phàn ánh chân thực và đáp ứng được nhũìig yêu cầu của thực tiên cách mạng đương thời.Nội dung cơ bản của triết học Hồ Chí Minh là TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM

thê thõng nhất hiìii cơ nhũìig quan niệm, quan điếm vê thê giới, nhân sinh, phương pháp luận và phương pháp hoạt động cụ thế duy vật biện chứng trong

TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM

mọi lĩnh vực của đời sõng xà hội.1.1.2.Vị trí và vai trò của triết học Hô Chí Minh trong hệ thõng tư tưởng của Người.Nếu như hệ thống tư tưởng Hồ Chí

TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM ng cộng sàn Anh. sõ ra ngày 5-9-19693Diên văn cũa ủy ban toàn quõc Đãng cóng sản Mỹ gửl Đãng cộng sán việt Nam, ngày 5-9-19694Chủ ỉỊch Hô Chi Minh tro

ng lông nhàn dán thê giới, Nxb Sự thát, Hả Nòi ,1979, Tr. 635Đàng Cộng sàn Việt Nam: Văn kiện dại hội đợi biêu toàn quốc lòn thứ Víỉ. Nxb sự thật. Hà TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM

Nội. 1991, tr.127ta, thì hệ thõng tư tường triết học của Người lại là hệ thống lý luận gốc, nên tàng đế tù* đó hình thành nhừng tư tưởng vê chính trị,

TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM

kinh tế, văn hóa - xã hội và hệ thống phương pháp tiến hành cách mạng sáng tạo, độc dáo của Người. Cho đêh nay, nhiêu nhà nghiên cứu, giàng dạy triết

TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM nó là tư tưởng triết học”6 7. Căn cứ của khắng định ây là hoàn toàn tin cậy và có sức thuyết phục:Tư tường nhân văn cao đẹp Hồ Chí Minh (một bộ phận t

riết học đặc biệt của Người) vừa là lý luận xuất phát điếm, vừa là động lực hình thành ý chí quyết tâm, trở thành khát vọng, thôi thúc Ngưò*i ra di tì TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM

m đường cứu nước, vừa là mục tiêu phân đấu suốt đời của Người. Tù’ đó. nhifng tư tưởng tiếp theo của Người mới được hình thành và phát triền. Người nó

TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM

i rỏ: “Lúc đầu, chính là chủ nghĩa yêu nước, chú’ chưa phải chủ nghĩa cộng sàn, đã đưa tôi tin theo Lênin, tin theo Quốc tế thứ ba”’ và Người tuyên bô

TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM là giải phóng dân tộc, giai cấp, con người và nhân loại về mặt xâ hội, vừa là đế con người có thẽ chinh phục được tự nhiên, thoát khỏi sự thõng trị củ

a các quy luật lự nhiên - tự do triệt đẽ.Thê giới quan và phương pháp luận duy vật khoa học cùa triết học Đông -Tây, chủ yêu là triết học Mác - Lênin, TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM

dược Hồ Chí Minh kê thừa, vận dụng và phát triển trong điêu kiện lịch sử mới, kết hợp với việc tống kết kinh nghiệm trong hoạt động thực tiền cách mạ

TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM

ng của Người - triết học Hô Chí Minh - là cơ sở lý luận chủ đạo giúp Người nhìn nhận, đánh giá, phân tích, tống kết các học thuyết, tư tưởng, dường lõ

TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM dụng, phát triển đúng dân phương pháp luận và phương pháp Hồ Chí Minh (một bộ phận cơ bàn của triết học Hô Chí Minh) mà tiêu biếu là6(PGS.TS.Lẽ Him N

ghía (chủ biên): Tư tướng trier học Hô Chi Minh. NXB Lao động. Hã Nội, 1997, tr. 5.7Hỏ Chí Minh: Toàn tập. sđd. 1.12. tr. 564phương pháp “Dĩ bất biến TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM

ứng vạn biên”, toàn Đảng, toàn quân và toàn dân ta đà sáng tạo ra nhiêu phương pháp cách mạng mới đưa cách mạng nước ta ngày càng thâng lợi rực rờ hơn

TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM

, lo lớn hơnNhiêu nhà lý luận cho râng triết học Hồ Chí Minh là “triết học thực hành”, hay Hồ Chí Minh là “nhà biện chứng thực hành”... Những ý kiến n

TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM thấy rõ điều đó. Ví dụ: Ngay ở trang bìa cuốn Đường cách mệnh, Người viết: “Không có lý luận cách mệnh, thì không có cách mệnh vận động...Chỉ có theo

lý luận cách mệnh tiên phong, đàng cách mệnh mới làm nối trách nhiệm tiên phong”3. Người chỉ rõ: “Đảng muốn vừng thì phải có chủ nghía làm lòng cốt, TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM

trong Đàng ai cũng phải hiểu, ai cũng phải theo chủ nghĩa ấy. Đảng mà không có chủ nghía cùng như người không có trí khôn, tâu không có bàn chỉ nam. B

TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM

ây giờ học thuyết nhiêu, chù nghĩa nhiêu, nhưng chủ nghía chân chính nhất, châc chắn nhất, cách mệnh nhất là chủ nghĩa nghía Lênin”8 9.v.v.1.3. NGUỒN

TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM ân tộc Việt Nam có hệ thống tư tường triết học, triết lý sâu sâc và độc đáo, được hình thành sớm, được bố sung và tích lũy qua nhiêu thê hệ cùng với s

ự thăng trâm của lịch sử. Hồ Chí Minh đà biết hội tụ trong mình hâu như tẫt cà nhừìig giá trị triết học của dân tộc. Trước hết là tư tưởng “trời, đất TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM

và con người hòa hợp”. Trong đó, con người có thế “ đội đá vá trời”, “dời núi, lap sông, lấn biến”, “Nhân định thắng thiên”...Tư tưởng này ngày càng đ

TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM

ược củng cố và ốn định khi được bổ sung thêm tư tưởng “thiên nhân hợp nhãt”của triết học Nho, Phật, Lão du nhập vào Việt Nam nhừìig năm trước và sau c

TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM nhừng nội dung truyền thõng như: Tình thương yêu quê hương, đãt nước, con người thầm đượm tinh8Hô Chi Minh: Toàn tộp, Sđd, t. 2, tr. 279.9Hồ Chí Minh

: Toàn ỉỷp. Sđd. t. 2, tr.298thần nhân nghĩa Việt Nam. Cần cù, thông minh, sáng tạo trong lao động sản xuất và chinh phục tự nhiên. Đoàn kết, thương y TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM

êu, giúp đờ lân nhau (một con ngựa đau, cà tàu bỏ cỏ...). Đạo lý “một dân tộc độc lập và một quốc gia có chủ quyền”, đạo lý “uống nước nhớ nguồn”: trọ

TU TUONG TRIET HOC, NHAN VAN, DAO DUC HCM

n đạo ơn nghía và kính ngưỡng đối với nhừng người (không phân biệt đắng cấp, sang hay hèn, giâu hay nghèo, quý hay tiện), những thế hệ có công dựng là