macangghenvanhungvandevanhoc-2011-10-03-dp
➤ Gửi thông báo lỗi ⚠️ Báo cáo tài liệu vi phạmNội dung chi tiết: macangghenvanhungvandevanhoc-2011-10-03-dp
macangghenvanhungvandevanhoc-2011-10-03-dp
G. PHRITLENĐERMÁC, ÀNGGHEN VÀ NHỮNG VÁN ĐÈ VĂN HỌCNHÀ XUẤT BẢN VĂN HỌC NGHỆ THUẬT QUÓC GIA MATXCƠVA, 1968MÁC. ĂNGGHEN VÀ NHỮNG VẤN DỀ VĂN HỌCG. PHRITL macangghenvanhungvandevanhoc-2011-10-03-dp LENDERNHÀ XUẤT BẢN VÁN HỌC NGHỆ THUẬT QU0C GIA MATXCƠVA, 1968Lẽ Lưu Oanh Phùng Ngọc Kiếm (địch)Sách điện tứ (bản in hai mặt v2011.10.3). (lựa trên bản lưu của Tint viện Khoa Ngữ \ần trường Dại học Sư phạm Hà Nội. 2000.3Mục lục1Những vấn đề cơ bàn cùa mĩ học...................... 52Những vấn đề của c macangghenvanhungvandevanhoc-2011-10-03-dp hủ nghĩa lìiộn thực ............. 493Vấn đề cái anh hùng, cái bi kịch, cái hài hướcvà châm biếm. 654Nguyên tắc tính Dâng cộng sân của văn học.........macangghenvanhungvandevanhoc-2011-10-03-dp
. 815Những vấn đồ phương pháp luận lịch sử văn học ..... 8941Những vấn đề cơ bản của mĩ họcNhững nâm 1844 - 1815 có ý nghĩa đặc biột quan t rọng (lối G. PHRITLENĐERMÁC, ÀNGGHEN VÀ NHỮNG VÁN ĐÈ VĂN HỌCNHÀ XUẤT BẢN VĂN HỌC NGHỆ THUẬT QUÓC GIA MATXCƠVA, 1968MÁC. ĂNGGHEN VÀ NHỮNG VẤN DỀ VĂN HỌCG. PHRITL macangghenvanhungvandevanhoc-2011-10-03-dp đã khởi thảo những tư tường oơ bản cùa chù nghĩa duy vật lịch sứ và chủ nghĩa duy vật biện chưng. Vù dể phát Iriổn, hoàn thiện những tư tưởng ấy, ông còn tiếp tục làm việc cùng với Ăngghen lói hàng chục nám sau.Khi khái quát sự phát triển lịch sứ cua chù nghĩa Mác. Lenin viết: "Mỗi thời kỳ lịch sừ k macangghenvanhungvandevanhoc-2011-10-03-dp hác nhau, Lại dạc biệt đặt. ra tníớc mat lúc thì vắn dề này, lúc thì vắn dề khác của chù nghĩa Mốc. Ở nước Dức, t rước 1818, vấn đề nổi bật là sự hìnhmacangghenvanhungvandevanhoc-2011-10-03-dp
thành hộ t hống triết học cùa chù nghĩa Mác; nám 1818 là t ư t ường chính tri của chủ nghĩa Mác; trong nhưng nám 1850 - 1860 là học t huyết về kinh tG. PHRITLENĐERMÁC, ÀNGGHEN VÀ NHỮNG VÁN ĐÈ VĂN HỌCNHÀ XUẤT BẢN VĂN HỌC NGHỆ THUẬT QUÓC GIA MATXCƠVA, 1968MÁC. ĂNGGHEN VÀ NHỮNG VẤN DỀ VĂN HỌCG. PHRITL macangghenvanhungvandevanhoc-2011-10-03-dp c kỳ quan trọng, dối vói câ sự phát triển cùa mĩ học mác xít. Chính trong thời gian này, Mác và Ángghen (Lã áp dụng Lần dan tiên những nguyên tác triết học mác xít - chù nghĩa duy vật biện cluing và chủ nghĩa duy vặt lịch sử - vào việc giài quyết những vấn dề van học và nghệ t huật. Sau khi Làm một macangghenvanhungvandevanhoc-2011-10-03-dp cuộc đảo lộn cách mạng trong triết học, Mác và Ầngghen thực hiộn một cuộc chuyển biến cách mạng ngay cả trong lình vực mĩ học. Hai ông bất dầu mờ ra mmacangghenvanhungvandevanhoc-2011-10-03-dp
ột kỳ nguyên mới trong lịch sừ tư tường mĩ học.Trong Diếu van tníớc mộ Mác, Ăngghen nói: “...Mác dã phát hiện ra quy luật phát triển cua lịch sử loài G. PHRITLENĐERMÁC, ÀNGGHEN VÀ NHỮNG VÁN ĐÈ VĂN HỌCNHÀ XUẤT BẢN VĂN HỌC NGHỆ THUẬT QUÓC GIA MATXCƠVA, 1968MÁC. ĂNGGHEN VÀ NHỮNG VẤN DỀ VĂN HỌCG. PHRITL macangghenvanhungvandevanhoc-2011-10-03-dp mặc, trước khi có the lo (len chuyện làm chính trị, khoa học. nghệ thuật, tôn gi.áo v.v..; cho nõn, việc sản xuất các tư liệu sinh hoạt, vật chắt trực tiếp và do dó, mối một giai (loạn phát triển kinh tế cùa một. dân tộc hay một thời dại dã tạo nên cái cơ sở, trẽn dó các chế độ nhà nước, các quan d macangghenvanhungvandevanhoc-2011-10-03-dp iem pháp luật và ngay cả tôn giáo, tín ngưỡng cua con người dương thời phát tricn; cũnghttps://khothuvien.cori!1. Nhơnc; ván dê cơ bân của Mi HỢCvì vậmacangghenvanhungvandevanhoc-2011-10-03-dp
y, phải xuất phát từ cáã cơ sở (ló mà giải thích những cái kia, chứ không thể làm ngược lại, như từ trước tới nay ngươi ta thương làm”.Một trỏ ngại căG. PHRITLENĐERMÁC, ÀNGGHEN VÀ NHỮNG VÁN ĐÈ VĂN HỌCNHÀ XUẤT BẢN VĂN HỌC NGHỆ THUẬT QUÓC GIA MATXCƠVA, 1968MÁC. ĂNGGHEN VÀ NHỮNG VẤN DỀ VĂN HỌCG. PHRITL macangghenvanhungvandevanhoc-2011-10-03-dp Lênin, là điều mà những ngươi (lại diộn cho khoa học về xã hội cố rút ra: những hình t hức của cuộc sống nhà nước và cuộc sống xã hội bất nguồn từ “tư tường này hay tư tưởng khác cùa nhằn loại”. Dối Lập vói (liều ấy, từ tất cả những mối quan hệ xã hội. Mác và Ăngghen (Lã tách ra (plan hệ sản xuất, c macangghenvanhungvandevanhoc-2011-10-03-dp oi (ló Là (plan hệ cơ bản, (lầu tiên quyết (lịnh tắt cả những (plan hệ còn lại. Nhờ (ló hai õng (Lã chứng minh “tiến trình tư tướng phụ thuộc vào tiếnmacangghenvanhungvandevanhoc-2011-10-03-dp
trình sự vật”, phát hiện ra “tư tương loài người" và toàn bộ cuộc sống xã hội nói chung phụ thuộc vào sự phát trien của những mối quan hệ vật chất xãG. PHRITLENĐERMÁC, ÀNGGHEN VÀ NHỮNG VÁN ĐÈ VĂN HỌCNHÀ XUẤT BẢN VĂN HỌC NGHỆ THUẬT QUÓC GIA MATXCƠVA, 1968MÁC. ĂNGGHEN VÀ NHỮNG VẤN DỀ VĂN HỌCG. PHRITL macangghenvanhungvandevanhoc-2011-10-03-dp ểm cùa Mác nêu ra về chù nghĩa duy vật, “phương thức sản xuất, của dơi sống vật chất quyết dinh CÁC mật xã hội, chính trị, tinh t hần cùa dơi sống nói chung”, có ý nghĩa quyết định ngay cả dối với quan điểm mác xít vò những vốn đề nghộ t huật và mĩ học. Cũng như mọi “quố trình t inh thần cùa cuộc số macangghenvanhungvandevanhoc-2011-10-03-dp ng”, những khái niệm thẩm mỹ, những sở t hích cùa cơn ngươi xồ hội, vãn học và nghộ thuật, theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật lịch sử, là “t hượng tmacangghenvanhungvandevanhoc-2011-10-03-dp
ằng tư tương" trẽn nền tảng kinh tế thực tố cùa xã hội. Không the xét sự phát triển lý tương thám mỹ, thị hiếu thảm mỹ cíia con người, và sự phát triểG. PHRITLENĐERMÁC, ÀNGGHEN VÀ NHỮNG VÁN ĐÈ VĂN HỌCNHÀ XUẤT BẢN VĂN HỌC NGHỆ THUẬT QUÓC GIA MATXCƠVA, 1968MÁC. ĂNGGHEN VÀ NHỮNG VẤN DỀ VĂN HỌCG. PHRITL macangghenvanhungvandevanhoc-2011-10-03-dp ột lĩnh vực dộc lập, không phụ thuộc, có tính chắt tự trị, một lĩnh vực chì phụ thuộc vào những quy luật bên trong cùa bản thân nó. Sự phát triển này là một bộ phận không the tách rời của (piá trình xã hội và phục tùng những quy luật, chung của (phá t rình ấy. Tóm lại, cũng như sự phát triển của tất macangghenvanhungvandevanhoc-2011-10-03-dp cả các mặt khác cùa dơi sống xã hội. sự phát triển của ván học nghệ thuật cũng do sự phát triển của sân xuất vật chất và những mối (plan hệ sản xuấtmacangghenvanhungvandevanhoc-2011-10-03-dp
trong xã hội quy (lịnh.«/>2<*3Trong cuộc Imận chiến sắc bén, gay gat, tháng thừng với học thuyết duy lâm của triết học co (lien Dức và tư tường cùa cáG. PHRITLENĐERMÁC, ÀNGGHEN VÀ NHỮNG VÁN ĐÈ VĂN HỌCNHÀ XUẤT BẢN VĂN HỌC NGHỆ THUẬT QUÓC GIA MATXCƠVA, 1968MÁC. ĂNGGHEN VÀ NHỮNG VẤN DỀ VĂN HỌCG. PHRITL macangghenvanhungvandevanhoc-2011-10-03-dp ưng bài bút ký ấy dã đến với chúng ta ỏ dạng chưa hoàn chinh. Trong bút ký ngậy nay ai cũng biết dó, “Nhưng bân thảo kinh tế - triết học nam 1814", bẽn cạnh những vấn dề triết học của chủ nghĩa Mác, còn một phần (Láng ke (Lành cho cả những vấn đề mĩ học.Cốc chương nguyên lý lý hi.ận cùa “Những bàn t macangghenvanhungvandevanhoc-2011-10-03-dp hảo kinh tế - t riết học" dược công bố ở Liên Xô vào những nam 1927 - 1929. Ngay sau dó, M. Liphsit dã phân tích vị trí của công trình còn chưa hoàn cmacangghenvanhungvandevanhoc-2011-10-03-dp
hiìih mày trong lịch sừ phát triển tư tường thẩm mỹ của Mác. Như vậy, trong lĩnh vực nghiên cứu và cõng bố nội dung triết, học - thẩm mỹ cùa “Những bâG. PHRITLENĐERMÁC, ÀNGGHEN VÀ NHỮNG VÁN ĐÈ VĂN HỌCNHÀ XUẤT BẢN VĂN HỌC NGHỆ THUẬT QUÓC GIA MATXCƠVA, 1968MÁC. ĂNGGHEN VÀ NHỮNG VẤN DỀ VĂN HỌCG. PHRITL macangghenvanhungvandevanhoc-2011-10-03-dp bản và dược khang (lịnh: mạc dù dó Là một bút ký triết học chưa hoàn chinh, nhưng nó (Lã có tính dộc lập (chứ không phải Là cõng t rình chuẩn bị cho tác phẫm ‘Gia (lình thần thánh” như người t a (Lã nhận xét t rong nhưng lần công bố dầu tiên). Nhưng bân thao cùa Mác thời trò mày ngày càng lõi cuốn s macangghenvanhungvandevanhoc-2011-10-03-dp ức chú ý6G. PHRITLENĐERMÁC, ÀNGGHEN VÀ NHỮNG VÁN ĐÈ VĂN HỌCNHÀ XUẤT BẢN VĂN HỌC NGHỆ THUẬT QUÓC GIA MATXCƠVA, 1968MÁC. ĂNGGHEN VÀ NHỮNG VẤN DỀ VĂN HỌCG. PHRITLG. PHRITLENĐERMÁC, ÀNGGHEN VÀ NHỮNG VÁN ĐÈ VĂN HỌCNHÀ XUẤT BẢN VĂN HỌC NGHỆ THUẬT QUÓC GIA MATXCƠVA, 1968MÁC. ĂNGGHEN VÀ NHỮNG VẤN DỀ VĂN HỌCG. PHRITLGọi ngay
Chat zalo
Facebook