Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang
➤ Gửi thông báo lỗi ⚠️ Báo cáo tài liệu vi phạmNội dung chi tiết: Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang
Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang
Thành Cát Tư Hân - Nguyễn Trọng KhangTựaTHÀNH CÁT TƯ HÃNSuốt bao thế ki nay cá thế giới dẽu coi Thành-Cát-Tư-Hàn như là một đại họa giáng xuống nhân l Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang loại. Cuộc đời của ông là một hình ảnh thu gọn lại mười hai thẽ ký mà dân du mục miên dông cỏ dà tràn ra bôn phương tàn phá cúc dân tộc dinh cư có nền vởn minh vùng châi. Trước ông không có nhà chinh phục nào gây được uy vũ làm kinh hoàng cá thiên hạ, đến nổi khi dân Ầu Châu nghe đến lên Thành-Cát-T Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang ư-Hàn đều hài hùng cho là "ngày lộn thê đà tới rồi!". Ông áp dụng triệt dê lôi khủng bố đẽ cai trị và thủng tay làn sát dê ngỗn ngừa nhùng cuộc quật kThành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang
hởi chông đôi. Nhùng gì mà Âu Châu đà lên án Attila và Ẩn Độ đà lên án Mihirakonia thật chổng thâm vào đâu so với nhùng cuộc tàn phá cùa Thành-Cát-Tư-Thành Cát Tư Hân - Nguyễn Trọng KhangTựaTHÀNH CÁT TƯ HÃNSuốt bao thế ki nay cá thế giới dẽu coi Thành-Cát-Tư-Hàn như là một đại họa giáng xuống nhân l Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang h tàn bạo cùa ông là do hoàn cành sông gay go khốc liệt ở miên đòng cò hoang mà ra - một thứ tàn bạo của thiên nhiên - khác hân với Tamerlan (nhà chinh phục này phái chịu trách nhiệm vẽ hành động của mình vỉ vốn sinh trường trong thẽ giới vỏn minh). Trong khuôn khô lôi sõng, hoàn cành đât đai và chủ Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang ng tộc của ông, Thành-Cát-Tư-Hân, dưới con mất các sử gia, là một nhân vật có tâm hôn bình thản, có lương tri vừng chắc, rât mực điêu độ, biết nghe lờThành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang
i phái, biết giừ tín nghĩa với bạn bè, thật rộng lượng và giàu tình câm dù lõm khi rãt nghiêm khác, và ông thật sự có nhơng đức tính cán bàn cùa một nThành Cát Tư Hân - Nguyễn Trọng KhangTựaTHÀNH CÁT TƯ HÃNSuốt bao thế ki nay cá thế giới dẽu coi Thành-Cát-Tư-Hàn như là một đại họa giáng xuống nhân l Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang thiên phú cái biệt lài lập trật tự và giỏi trị dãn. Bên cạnh cái lính tàn bạo đến khủng khiếp, người ta thây ông có một khía cạnh cao thượng, quí phái không thê phù nhận dược. Một trong những nét nôi bật nhất là lính khinh ghét lột dộ những kẻ phán bội. Tãt củ nhùng kẻ lầm tưởng ràng phàn bội chủ cù Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang sẽ đựơc tín nhiệm nơi ông đêu bị giết phăng đi không chừa người nào. Trái lại sau một trận chiên tháng, ông thường ban thưởng trọng hậu, hoặc thâu dụThành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang
ng dưới trướng nhùng kẻ tỏ ra kiên trung với chủ trước cùa họ. Một kè yếu một khi dà đặt mình dưới sự che chở của ông, đều được báo vệ đến cùng và đượThành Cát Tư Hân - Nguyễn Trọng KhangTựaTHÀNH CÁT TƯ HÃNSuốt bao thế ki nay cá thế giới dẽu coi Thành-Cát-Tư-Hàn như là một đại họa giáng xuống nhân l Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang lành đạo đà dại dột ngỏanh mặt trước nhừng kinh nghiệm quí báu của các dân tộc vân minh. Trong sô nhưng cận thần của ông người ta thấy có nhiều cô vấn ngoại quốc như Tatatonga người Thô phôn, Mahmoud Yalawatch người Hôi, Chu Thai ngườiKhiết Đan... và nhờ biết nghe ỉời phái của các cô vân ấy mà guồn Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang g máy cai trị của ông tiến dần đến chồ biết dùng vàn tự, biết lập thuê má và giám bớt những cuộc dàn áp man rợ.Về mặt quân sự, người ta đà bình luận rThành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang
ât nhiêu về chiên lược, chiến thuật của Thành-Cát-Tư-Hàn. Có người dở sánh với chiên lược của Frederic lỉ, hoặc của Nà-Phá-Luân. Và gân đây cô Đại tướThành Cát Tư Hân - Nguyễn Trọng KhangTựaTHÀNH CÁT TƯ HÃNSuốt bao thế ki nay cá thế giới dẽu coi Thành-Cát-Tư-Hàn như là một đại họa giáng xuống nhân l Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang cho các binh gia. Không có binh thư chiên sách nào rò ràng sáng sủa hơn những trang chiên sử của Thành-Cát-Tư-Hàn”.Nhưng không phủi chi Vì cuộc dời ngoại hạng của vị chúa Mông Cô ấy mà chúng tôi cho xuất bản quyên chiên sử này. Lẽ chính yếu ỉà xưa kia dân tộc chúng ta dà lừng chịu đựng dại họa Mông Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang Cỗ, đà lừng lạo một cuộc chiên tranh gay go, khốc liệt đề đập lan tham vọng đế quốc của họ, thỉ ngày nay khi lần dờ nhừng trang sử đậm màu son ây, tưởThành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang
ng chúng ta cần phái biết rò lực lượng của kê xâm lõng hùng mạnh dên mức nào? Dù rồng đến thời HỎT-TẤT-LIỆT, cách lô chức quân dội và khí thê của MôngThành Cát Tư Hân - Nguyễn Trọng KhangTựaTHÀNH CÁT TƯ HÃNSuốt bao thế ki nay cá thế giới dẽu coi Thành-Cát-Tư-Hàn như là một đại họa giáng xuống nhân l Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang hơn và càng hành diện vê lời nói của một nhà vân Y hiện dại khi nhận xét về lịch sử dâu tranh của dân ta;“Dân tộc Việt Nam là dân tộc duy nhất trên thế giới dà chiên tháng quán Mông Cổ”.Tiêu đê: Re: Thành Cát Tu’ Hân - Nguyễn Trọng KhangGửỊ bởẼ DesantnhikVDV trong 10 Tháng Nam, 2011, 04:10:27 PMChư Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang ơng 1 XÃ HỘI MÔNG CÔ VÀO THẼ Kỷ XIINgười Mông CỐ chính tông chính là một trong nhừng giống dân du mục ở miên Đông Bắc xứ Ngoại Mông ngày nay, khoảng gThành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang
iừa hai con sông Onon và Kéroulène.Họ thuộc giống da vàng, có nhiêu nét đặc biệt: mặt rộng, mũi xẹp, lường quyên cao, mắt xếch, môi dày, râu cằm thưa,Thành Cát Tư Hân - Nguyễn Trọng KhangTựaTHÀNH CÁT TƯ HÃNSuốt bao thế ki nay cá thế giới dẽu coi Thành-Cát-Tư-Hàn như là một đại họa giáng xuống nhân l Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang hạ nóng thiêu người, họ có sức khỏe và sức chịu đựng bên bi, dèo dai lạ thường.Theo truyền thuyết thì ngày xưa tố tiên người Mông Cố bị giống dân Thố (Turcs) đánh bại phải lãn trôn trong vùng núi Erkéné- Kuoun. Cho đên thê kỉ thứIX họ mới dám xuống núi sinh sống ở lưu vực sông Sélenga và sông Onon. Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang Tù trưởng lúc bầy giờ là Bật-Tê-Si-Nô (Sói Xám) lầy bà Cô-A Ma-Ran có một trai duy nhất tên Ba-Tát-Si. Từ đó xuống mười ba đời nữa đến Đô-Bun: ông nàyThành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang
mãt sớm đẽ lại bà vợ là A-Lan-Khoát-Nhà, một hôm nhiêm phải một luông ánh sáng, thụ thai rồi sinh ra ba người con. Người con út tên là Bu-đăng-Sa, làThành Cát Tư Hân - Nguyễn Trọng KhangTựaTHÀNH CÁT TƯ HÃNSuốt bao thế ki nay cá thế giới dẽu coi Thành-Cát-Tư-Hàn như là một đại họa giáng xuống nhân l Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang ủa Thành Cát Tư Hãn.Đến thế ki thứ XII, dân Mông Cố chia ra nhiêu đoàn trại (Oulouss) độc lập, khi thì đánh lân nhau, khi thì họp lại đánh kẻ thù chung là dân Thát Đát. Gia đình của Thành Cát Tư Hàn thuộc tộc Ki-Dát, bộ tộc Bọt-di-Dinh. Từ khi Thành Cát Tư Hàn thống nhất được Mông Cố, các sù’ gia th Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang ường chia giống dân này ra làm hai dòng, căn cứ ờ chỏ họ thuộc dòng Ki-Dát hay dòng khác.Dòng thứ nhất gọi là dòng Ni Ruôn, thuộc giống Mông Cố thuầnThành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang
túy, tự hào là con cháu của thân Ánh Sáng.Dòng thứ hai thuộc giông Durlukin, lai nhiêu giống khác. Dòng Niruon gồm có 12 bộ tộc: Taidjigot, TayitchiouThành Cát Tư Hân - Nguyễn Trọng KhangTựaTHÀNH CÁT TƯ HÃNSuốt bao thế ki nay cá thế giới dẽu coi Thành-Cát-Tư-Hàn như là một đại họa giáng xuống nhân l Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang ldjiout, Quadagin, Katakin.Dòng Dulurkin gồm có 8 bộ tộc: Aroulat, Baya’out, Koroj, Seldu, Ikiras, Kongirat, Ongirat, Koukourat; những bộ tộc này du mục ở phía Đông Nam, dưứi chân núi Nam Khingan cạnh xứ Thát Đát. Còn một bộ lạc nữa tên là Djeliar cùng liệt vào giống Mông Cố, ở vùng hợp lưu sông Khi Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang lok và sông Sélenga hoặc sông Onon, mà có sử gia cho là một bộ lạc Thố qui phục Mông Cõ ròi bị đỏng hóa vào thời đại Anh hùng Cai Đô.Nhưng căn cứ vàoThành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang
cách sinh sống, người ta phân biệt hai thứ* bộ lạc: bộ lạc chăn nuôi ở miên đông cỏ và bộ lạc săn bắn ở miên rừng núi.Tiêu đề: Re: Thành Cát Tư Hãn - Thành Cát Tư Hân - Nguyễn Trọng KhangTựaTHÀNH CÁT TƯ HÃNSuốt bao thế ki nay cá thế giới dẽu coi Thành-Cát-Tư-Hàn như là một đại họa giáng xuống nhân l Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang ai miên khác biệt rồ rệt: miên rừng ở phía Bâc và miền đồng cỏ hoang vu ở phía Nam. Có nhà sử học cho râng: “khởi đâu, Mông Cố là dân rừng núi chớ không phải là dân đồng cỏ, căn cứ’ vào chồ họ sớm biết dùng loại xe bổn bánh bâng cây (chariot) và chi dùng thùng cây chớ không dùng túi da như người Kag Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang âz ở đồng cỏ”.Những bộ lạc giàu thường được tố chức chặt chẽ, xã hội chia làm bốn giai cap:1Hạng quý tộc nắm quyền thống trị, gôm có hạng Dùng Sì (BagThành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang
ha tour), Tộctrưởng (Noyan), Hiền nhân (Setchen) và, sau này chịu ảnh hưởng của Trung Quốc, thêm hạng Thân vương. Vai trò của tộc trưởng và dũng sì làThành Cát Tư Hân - Nguyễn Trọng KhangTựaTHÀNH CÁT TƯ HÃNSuốt bao thế ki nay cá thế giới dẽu coi Thành-Cát-Tư-Hàn như là một đại họa giáng xuống nhân l Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang chiên sĩ (Nokud)3Hạng thường dân (Arad)4Hạng nô lệ (Bogoul)Hạng sau này gồm nhừng người nô lệ và những bộ lạc bại trận bị bât đi chăn súc vật hoặc phục vụ cho chiên sĩ.Trong bộ lạc săn bân vai trò của giai cap quý tộc không quan trọng như ở bộ lạc du mục. Ở đây hạng pháp su’ (Chaman) chi phối mọi mặ Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang t trong đời sống; nói chung trong xà hội Mông Cố pháp sư đóng vai trò thật quan trọng. Sau này chúng ta sè thây vai trò của pháp su’ Cốc Chu trong việThành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang
c dựng đế quốc của Thành Cát Tư Hàn.Thật ra, việc phân chia hai thứ bộ lạc (săn bân, du mục) như trên không có tính cách tuyệt đối. Như dân Taidjiout Thành Cát Tư Hân - Nguyễn Trọng KhangTựaTHÀNH CÁT TƯ HÃNSuốt bao thế ki nay cá thế giới dẽu coi Thành-Cát-Tư-Hàn như là một đại họa giáng xuống nhân l Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang ốt cà mùa đông ngay trong tiết đại hàn. Họ tìm loại điêu thử (zibeline) và loại chuột màu tro (petit-gris). Dân du mục cũng đi săn, chuyên dùng cung tên và giây thòng lọng tìm loài sơn dương, loài mang mền. Bọn quý tộc thì luyện chim ưng thà di bât các loài khác. Tùy lúc thịnh suy, một bộ lạc có thế Thành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang bỏ lối sống du mục qua lối sống săn bân. hoặc ngược lại. Châng hạn Thành Cát Tư Hãn lúc thiêu thời, hồi bộ lạc tan rà phải cùng với cha mẹ và em rútThành Cát Tư Hãn - Nguyễn Trọng Khang
vào rừng đi săn bân sống qua ngày, rồi sau đó mới trở ra gây lại một đàn súc vật.Gọi ngay
Chat zalo
Facebook