Kltn vấn đề con người trong triết học trung quốc cổ đại
➤ Gửi thông báo lỗi ⚠️ Báo cáo tài liệu vi phạmNội dung chi tiết: Kltn vấn đề con người trong triết học trung quốc cổ đại
Kltn vấn đề con người trong triết học trung quốc cổ đại
MỤC LỤCMở ĐÀU1NỘI DƯNG...................................................5Chương 1: TÌNH HÌNH KINH TẼ, CHÍNH TRỊ - XÃ HỘI TRUNG QƯỖC THỜI KỲ CỔ ĐẠI... Kltn vấn đề con người trong triết học trung quốc cổ đại......................................5ì. 1 .Thời kỳ Ân Thương - Tây chu..........................51.2.Thời kỳ Xuân Thu - Chiến Quốc........................10Chương 2: NHỮNG QUAN DIỄM cơ BẢN VỀ CON NGƯỜI TRONG TRIẾT HỌC TRƯNG QƯÕC CỔ ĐẠI...............................142.1.Quan điếm VC con người thờ Kltn vấn đề con người trong triết học trung quốc cổ đạii Ân Thương - Tây chu.......142.2.Quan điểm vê con người thời Xuân Thu - Chiêìi Quốc....152.3.Ý nghía cùa các quan điếm cơ bàn vê con người trong triếKltn vấn đề con người trong triết học trung quốc cổ đại
t học TrungQuốc cố đại trong việc xây dụìig con người mới ờ Việt Nam hiện nay.52KÉT LUẬN...........................................................68DMỤC LỤCMở ĐÀU1NỘI DƯNG...................................................5Chương 1: TÌNH HÌNH KINH TẼ, CHÍNH TRỊ - XÃ HỘI TRUNG QƯỖC THỜI KỲ CỔ ĐẠI... Kltn vấn đề con người trong triết học trung quốc cổ đại loại, vấn đề con người luôn giữ vị trí nung tâm và là đói tượng nghiên cứu của nhiêu ngành khoa học xà hội, đặc biệt là khoa học xà hội nhân vãn. Tuy nhiên mòi ngành khoa học lại nghiên cứu con người dưới một góc độ khác nhau. Triết học nhìn nhận, nghiên cứu con người dưới một góc độ hoàn toàn khác Kltn vấn đề con người trong triết học trung quốc cổ đại những ngành khoa học xà hội còn lại, đó là nhận thức con người một cách toàn diện trong tính chỉnh thê của nó.Con người lừ đâu sinh ra? Ý nghía cuộcKltn vấn đề con người trong triết học trung quốc cổ đại
sông con người là gì? Trong mồi thời đại lịch sử, con người quan hệ với tự nhiên và đồng loại như thẽ nào? Vai trò cúa con người trong sự phát triền cMỤC LỤCMở ĐÀU1NỘI DƯNG...................................................5Chương 1: TÌNH HÌNH KINH TẼ, CHÍNH TRỊ - XÃ HỘI TRUNG QƯỖC THỜI KỲ CỔ ĐẠI... Kltn vấn đề con người trong triết học trung quốc cổ đạiđáp bằng nhiêu cách khác nhau. Như vậy có thê thấy rằng vãn đê con người chưa bao giờ cù, nó dù ờ thời đại nào cùng luôn được quan tâm với nhiêu cách tiếp cận mới mẻ.Cùng với Ân Độ, Trung Quóc (Trung Hoa) cũng là cái nôi của nên văn minh phương Đông nói riêng và của nhân loại nói chung. Không chi đạ Kltn vấn đề con người trong triết học trung quốc cổ đạit được những thành công rực rờ trên lĩnh vực khoa học tự nhiên với nhiều phát minh vĩ đại, Trung Quốc cõ đại cùng là cái nôi sinh ra một hệ thống triếKltn vấn đề con người trong triết học trung quốc cổ đại
t học đô sộ. Trài qua hàng nghìn năm phát triền, có thẽ thây răng triết học Tiling Quốc có nội dung cực kì phong phú, sâu sắc. Trong đó vân đê con ngưMỤC LỤCMở ĐÀU1NỘI DƯNG...................................................5Chương 1: TÌNH HÌNH KINH TẼ, CHÍNH TRỊ - XÃ HỘI TRUNG QƯỖC THỜI KỲ CỔ ĐẠI... Kltn vấn đề con người trong triết học trung quốc cổ đạing Quốc. Tuy nhiên, con người trong Triết học Tiling Quôc cô đại do chịu sự quy định của điêu kiện lịch sứ lúc bây giờ cho nên chưa được nghiên cứu đây đú, toàn diện mà mới chi chú trọng trên một sõ khía cạnh như đạo đức, luân lý. Rất nhiều những tư tường của triẽt học Trung Quốc cố đại về vân đê co Kltn vấn đề con người trong triết học trung quốc cổ đạin người như Tam Cương, Ngũ Thường,2Kinh Lề, Gia Lề...cho đến ngày nay vần còn mang nhưng giá trị hết sức to lớn, và có ảnh hường sâu rộng đến nhiêu cáKltn vấn đề con người trong triết học trung quốc cổ đại
c nước khác trong khu vực châu Á, trong đó có Việt Nam.Lịch sử nhân loại, xét đên cùng, là lịch sừ giải quyết vấn đê con người, tùng bước thoát khỏi tMỤC LỤCMở ĐÀU1NỘI DƯNG...................................................5Chương 1: TÌNH HÌNH KINH TẼ, CHÍNH TRỊ - XÃ HỘI TRUNG QƯỖC THỜI KỲ CỔ ĐẠI... Kltn vấn đề con người trong triết học trung quốc cổ đạin lại không chú ý đến vân đê con người, nêu có sự khác biệt thì là ờ mục đích và phương pháp giãi quyết. Việt Nam cũng không ngoại lệ, hiện nay nước ta đang thực hiện chiến lược phát triẽn con người toàn diện. Đại hội lân thứ IX, X của Đàng cộng sán Việt Nam đà đê ra chủ chương phát triền nguồn lực Kltn vấn đề con người trong triết học trung quốc cổ đạicon người với yêu cầu ngày càng cao, đòi hỏi không chỉ kế thừa các giá trị truyền thống của dân tộc, mà còn phái kê thừa nhừng tinh hoa văn hóa của tưKltn vấn đề con người trong triết học trung quốc cổ đại
tường nhân loại vê con người. Đặc biêt, với một nghìn năm Băc thuộc, rãt khó đê Việt Nam không chịu ảnh hưởng bởi những tư tướng cúa Trung Quốc. NhưnMỤC LỤCMở ĐÀU1NỘI DƯNG...................................................5Chương 1: TÌNH HÌNH KINH TẼ, CHÍNH TRỊ - XÃ HỘI TRUNG QƯỖC THỜI KỲ CỔ ĐẠI... Kltn vấn đề con người trong triết học trung quốc cổ đạià khắc phục, xóa bỏ nhùng hạn chê của nhùng quan niệm về đạo đức, con người trong triết học Tiling Quốc(Trung hoa) cõ đại từ đó góp phân xây dụng và hoàn thiện con người mới xà hội chủ nghía ở nước ta hiện nay đang là một vấn đê có ý nghĩa lý luận và thực tiên cấp bách.Xuất phát từ vân đề nêu trên, Kltn vấn đề con người trong triết học trung quốc cổ đạiem chọn đê tài: “Vỏn đê con người trong trièt học Trung Quôc cỏ đại” làm đề tài luận vãn tốt nghiệp của mình nhằm tìm hiếu nhùng quan niệm vê con ngườKltn vấn đề con người trong triết học trung quốc cổ đại
i cùa các triết gia tiêu biêu thời Tiling Quốc cõ đại, đế từ đó có được những tri thức góp phần vào công cuộc xây dụng con người mới ờ nước ta hiện naMỤC LỤCMở ĐÀU1NỘI DƯNG...................................................5Chương 1: TÌNH HÌNH KINH TẼ, CHÍNH TRỊ - XÃ HỘI TRUNG QƯỖC THỜI KỲ CỔ ĐẠI... Kltn vấn đề con người trong triết học trung quốc cổ đại ý nghĩa đôi với việc xây dựng đạo đức ỡ nước ta ”, Tạp chí Triết học, sổ 232, 9-2010.3-Triệu quang Minh, Trần Thị Lan Hương; “Vân dê con người trong quan niệm pháp trị của ỉĩàn Phi”, tạp chí Triết học, số 219, 8-2010.-Nguyền Thị Thu Thúy: “Mật số nội dung CƯ bàn cùa dạo dức Nho giáo và vai trò, ý n Kltn vấn đề con người trong triết học trung quốc cổ đạighía của nó với việc hoàn thiện đạo đức con người Việt Nam hiện nay”, Báo cáo NCKH năm 2010.-Vù Minh Tâm (chú biên): “Tư tướng triẽt học vê con ngườiKltn vấn đề con người trong triết học trung quốc cổ đại
”, NXB Giáo dục, 1996.-Giáo su’ Phạm Nhu’ Cương (chủ biên): “Vân dề con người và xây dựng con người mới”ĩ, NXB Giáo dục, 1978.Và còn rất nhiêu những cMỤC LỤCMở ĐÀU1NỘI DƯNG...................................................5Chương 1: TÌNH HÌNH KINH TẼ, CHÍNH TRỊ - XÃ HỘI TRUNG QƯỖC THỜI KỲ CỔ ĐẠI... Kltn vấn đề con người trong triết học trung quốc cổ đạivì diêu kiện thời gian nen trong đe tài luận văn này em chỉ xin nêu ra một vài công trình tiêu biêu nói trên.3.Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu+ Mục đích: Trình bày một cách hệ thống quan niệm vê con người trong lịch sử triết học Trung Quốc cố đại. Kltn vấn đề con người trong triết học trung quốc cổ đạiMỤC LỤCMở ĐÀU1NỘI DƯNG...................................................5Chương 1: TÌNH HÌNH KINH TẼ, CHÍNH TRỊ - XÃ HỘI TRUNG QƯỖC THỜI KỲ CỔ ĐẠI...Gọi ngay
Chat zalo
Facebook