Suy nghĩ về văn hóa giáo dục Việt Nam: Phần 2
➤ Gửi thông báo lỗi ⚠️ Báo cáo tài liệu vi phạmNội dung chi tiết: Suy nghĩ về văn hóa giáo dục Việt Nam: Phần 2
Suy nghĩ về văn hóa giáo dục Việt Nam: Phần 2
PHẦN IIINGƯỜI THẦY VÀ TRÒ TRONG TRUYỀN THỐNGVIỆT NAM VÀ TRONG QUÁ TRÌNH HIỆN ĐẠI HOÁ471CmWGXXIINẾU TÔI ở TUỔI PÔI MƯƠI...Mới đây có một bạn trẻ hỏi tô Suy nghĩ về văn hóa giáo dục Việt Nam: Phần 2 ôi: "Nếu bây giờ thầy ồ tuổi 20 thì thầy số suy nghĩ như thế nào và sẽ làm gì?" Câu hồi tuy bất ngờ, nhưng tôi cũhg có thể có ngay câu trả lời: "Tôi sẽ không làín giông như những gì tôi đã suy nghĩ, đã mong ước và dã làm cách dâ>' hơn nửa thế kỷ inà 'Sẽ phải thay đổi khá nhiều quan niệm, thái độ, th Suy nghĩ về văn hóa giáo dục Việt Nam: Phần 2 ói quen để có thể sổhg vầ tồn tại trong một đất nước và rtiột thế giới "hiện đại hóa”, "cộng nghiệp hóa” cùa thế kỷ 21".Trước hết tôi phải cổ tìm hiểuSuy nghĩ về văn hóa giáo dục Việt Nam: Phần 2
thế nào là "Hiện đại hóa" vì tôi được nghe nỏi đến khái niệm này hàng ngày. Tòi thãy các nhà kinh tế học nói đến "hiện đại hóa" như là sự ứng dụng khPHẦN IIINGƯỜI THẦY VÀ TRÒ TRONG TRUYỀN THỐNGVIỆT NAM VÀ TRONG QUÁ TRÌNH HIỆN ĐẠI HOÁ471CmWGXXIINẾU TÔI ở TUỔI PÔI MƯƠI...Mới đây có một bạn trẻ hỏi tô Suy nghĩ về văn hóa giáo dục Việt Nam: Phần 2 sự đa dạng hóa cấu trúc và các Chức năng xả hội, từ đó nẩy sinh khái niệm "đa dạng hóa giáo đục" trong khoa học giáo dục trèn thế giới tư thập niên 1960 ^n nay. Lại có người quan niệm "hiện đại hóa” là những sự tòay đối "nội tại" vè "ngoại tại" dối với con người. Những thay"ngoại tại' bao gổm các sự Suy nghĩ về văn hóa giáo dục Việt Nam: Phần 2 kiện như: đô thị.hốa, công nghiệp truyền thông đại chúng, giáo dụẽ đại - chúng v.v... Nhữngthay dổi 'nội tại” bao gồm cốc thay đổỉ vồ giá trị, thái dSuy nghĩ về văn hóa giáo dục Việt Nam: Phần 2
ộ và cảm xúc, cảm nghĩ v.v... Tóm Lại có rât nhiều lôi nhìn khác nhau về hiện đại hóa", nhưng hầu như không ai nói đến hiện đại hóa" như là sự chối bỏPHẦN IIINGƯỜI THẦY VÀ TRÒ TRONG TRUYỀN THỐNGVIỆT NAM VÀ TRONG QUÁ TRÌNH HIỆN ĐẠI HOÁ471CmWGXXIINẾU TÔI ở TUỔI PÔI MƯƠI...Mới đây có một bạn trẻ hỏi tô Suy nghĩ về văn hóa giáo dục Việt Nam: Phần 2 n cơm Tây, mặc đồ Tầy, ngồi xe Tây", như cụ Phan Bội Châu dã từng phê phán thanh niên ta trong thập niên 1920.Do có nhiều lối nhìn khác nhau về "hiện đại hóa" như vậy, tôi hiểu ra rằng hiện đại hóa là quá trinh thay đổi các vai trò xã hộĩ và quan hệ xã hội, kẽm theo với sự phát triển khoa học kỹ thu Suy nghĩ về văn hóa giáo dục Việt Nam: Phần 2 ật, dồng thời nó cũng tạo nên những thay đổi giá trị, thái độ và câm xúc. Đó là những vấn đề khó khăn móí mà tuổi trê sẽ phải đưưng dầu vã bắt buộc phSuy nghĩ về văn hóa giáo dục Việt Nam: Phần 2
ải vượt qua. So với thẽ hộ của các cha anh thuộc thệ' kỹ 20, tôi sẽ phẳi trông cậy vào khả nâng bẳn thân của tôi hơn đề có thể sống vã tồn tại trong mPHẦN IIINGƯỜI THẦY VÀ TRÒ TRONG TRUYỀN THỐNGVIỆT NAM VÀ TRONG QUÁ TRÌNH HIỆN ĐẠI HOÁ471CmWGXXIINẾU TÔI ở TUỔI PÔI MƯƠI...Mới đây có một bạn trẻ hỏi tô Suy nghĩ về văn hóa giáo dục Việt Nam: Phần 2 ủa giá đình, làng xã. tiến dến chuẩn mực đò thị, rồi chuẩn mực quốc gia thì thế hệ củâ chúng tôi rồi dãy sẽ phải hội nhập nhiêu hớn vào cộng dồng thế giới và buộc phái chãp nhận một số chuẩn mực chung nào đó. Chuẩn mực nãy là sự chấp nhận khoa học, sẵn sàng để cho khoa học len lòi vào đời sống, vào Suy nghĩ về văn hóa giáo dục Việt Nam: Phần 2 phương pháp làm việc và tổ éhớe. Nó cũng là tĩnh nảng động, sáng tạo, tính ngay thẳng, tinh thần trách nhiệm, biết quí trọng thời gian và tôn trọng kỳSuy nghĩ về văn hóa giáo dục Việt Nam: Phần 2
luật. Tất cà đểu tạo nên sự hữu hiệu trong câng việc; lòng tin cậy và nể trọng trong cộng đồng quốc tế. Nhưng trong sự hội nhập ấy chúng tối sẽ khôngPHẦN IIINGƯỜI THẦY VÀ TRÒ TRONG TRUYỀN THỐNGVIỆT NAM VÀ TRONG QUÁ TRÌNH HIỆN ĐẠI HOÁ471CmWGXXIINẾU TÔI ở TUỔI PÔI MƯƠI...Mới đây có một bạn trẻ hỏi tô Suy nghĩ về văn hóa giáo dục Việt Nam: Phần 2 kia con’người có thể nhờ vào đống dõi, thế lực tiền bạc và quyền thế để thăng tiến trong xầ hội thì thế hệ chúng tôi trong thê kỷ 21 sè phải hoàn toàn trông cậy vào những thành tựu của bản thân, vì chắc chắn rằng con người cùa thế kỳ mới sẽ được đánh giá trên căn bản những thành tích của họ trong cá Suy nghĩ về văn hóa giáo dục Việt Nam: Phần 2 c hoạt động xã hội, nghế nghiệp, chứ không phải trên cơ sở dòng dõi, giai cấp, tính phái v.v...3Nếu con người thuộc các thế hệ trước đây có thể lựa chSuy nghĩ về văn hóa giáo dục Việt Nam: Phần 2
ọn mặt lĩnh vực nghề nghiệp chuyên môn trên bình điện rộng thì tính cách đa dạng của các ngành nghề và của các vai trò xã hội buộc con người của thế kPHẦN IIINGƯỜI THẦY VÀ TRÒ TRONG TRUYỀN THỐNGVIỆT NAM VÀ TRONG QUÁ TRÌNH HIỆN ĐẠI HOÁ471CmWGXXIINẾU TÔI ở TUỔI PÔI MƯƠI...Mới đây có một bạn trẻ hỏi tô Suy nghĩ về văn hóa giáo dục Việt Nam: Phần 2 hâ năng, hứng thú, nhu cầu của mình để có thể phát huy khả nàng một cách có hiệu quả nhât.4Trong thế giới "hiện đại, công nghiệp hóa”, sức lao động không phải chỉ là một trong các "đáu vào" (input) cần thiết cho sân Xuất mà nó cùng còn là một thứ 'hàng hóa được bán và được mua trốn thị trường. Trọng Suy nghĩ về văn hóa giáo dục Việt Nam: Phần 2 thị trường lao động tương lai ấy, chác chắn những thứ như học hàm. học vị hay bằng cấp v.v... chưa phải là thứ băo đảm duy nhât cho tôi có một chó đứSuy nghĩ về văn hóa giáo dục Việt Nam: Phần 2
ng vững chắc trong lính vực nghề nghiêp mà chính là kha nang thực sự của bản thán tôi, lối làm việc có khoa học, tinh thần trách nhiệm, sự tôn trọng kPHẦN IIINGƯỜI THẦY VÀ TRÒ TRONG TRUYỀN THỐNGVIỆT NAM VÀ TRONG QUÁ TRÌNH HIỆN ĐẠI HOÁ471CmWGXXIINẾU TÔI ở TUỔI PÔI MƯƠI...Mới đây có một bạn trẻ hỏi tô Suy nghĩ về văn hóa giáo dục Việt Nam: Phần 2 Nếu thế hệ cha anh chồng tôi trước dây đẩ xô theo rácngành học hay các nghề nghiệp cố tính chât thời thượng hoặc có thể đem đến lại ích trưóc mắt, để rồi "nửa đường đứt gánh'1 hay mang nỗi thát vọng não nề, thì thê hệ của chúng tời cần phải sáng suốt hơn trong việc lựa chọn, cãn cớ trên tính chât v Suy nghĩ về văn hóa giáo dục Việt Nam: Phần 2 â như cẩu của ngành nghề, trên các điều kiện, khả náng và hởng thú của bản thân, mới mong chen chân dược vào thị trường lao động của thế kỷ 2Ị.6. QuáSuy nghĩ về văn hóa giáo dục Việt Nam: Phần 2
trình đa dạng hóạ cấu trúc và chức năng xầ hội trong thế kỷ 21 sẽ được bỉểu lộ ỏ sự phân công lao đông chi tiết hơn, khiến cho náng lực của con người PHẦN IIINGƯỜI THẦY VÀ TRÒ TRONG TRUYỀN THỐNGVIỆT NAM VÀ TRONG QUÁ TRÌNH HIỆN ĐẠI HOÁ471CmWGXXIINẾU TÔI ở TUỔI PÔI MƯƠI...Mới đây có một bạn trẻ hỏi tô Suy nghĩ về văn hóa giáo dục Việt Nam: Phần 2 , con người sẽ phải hướng đến tập thể thay vi theo đuổi những muc đích có tính cách vi kỷ.Vâng, chi it năm nữa thỏi, chúng tôi là tóp trẻ Việt Nam dầu tiên bước chân, vào cuộc tìôhg xã hội của thế kỷ 21, một cuộc sống xa lạ đối với các bậc cha anh chúng tôi, trong đù chúng tôi phải tự mình giải quyê Suy nghĩ về văn hóa giáo dục Việt Nam: Phần 2 t nhừng nỗi khó khấn, phức tạp mới do sự "hiện đại hóa’1, công nghiệp hóa" đem lại. Chúng tói bíẽt ráng hiện đại hóa, công nghiệp hóa" sẽ đem lại sự gSuy nghĩ về văn hóa giáo dục Việt Nam: Phần 2
iàu mạnh cho đất nước, nhưng ít ai cho thấy những vấh đề kho khàn mà chúng sè đặt ra cho lờp trẻ. chúng tôi. Trong hoán canh ây, chủng tôi cần dược chPHẦN IIINGƯỜI THẦY VÀ TRÒ TRONG TRUYỀN THỐNGVIỆT NAM VÀ TRONG QUÁ TRÌNH HIỆN ĐẠI HOÁ471CmWGXXIINẾU TÔI ở TUỔI PÔI MƯƠI...Mới đây có một bạn trẻ hỏi tô Suy nghĩ về văn hóa giáo dục Việt Nam: Phần 2 ẹộng đồng quốc tế mà chung tôi se phai chung sỗng, dặc biệt là các cộng đồng đang sống chung quanh đất nước chúng ta,2Một nần giáo dục thiết thực, khả dígiúp chúng tôi sẵn Suy nghĩ về văn hóa giáo dục Việt Nam: Phần 2 PHẦN IIINGƯỜI THẦY VÀ TRÒ TRONG TRUYỀN THỐNGVIỆT NAM VÀ TRONG QUÁ TRÌNH HIỆN ĐẠI HOÁ471CmWGXXIINẾU TÔI ở TUỔI PÔI MƯƠI...Mới đây có một bạn trẻ hỏi tôGọi ngay
Chat zalo
Facebook