L i ngu i d ch p2
➤ Gửi thông báo lỗi ⚠️ Báo cáo tài liệu vi phạmNội dung chi tiết: L i ngu i d ch p2
L i ngu i d ch p2
Cả vài tiếng đồng hồ sau vị tu sĩ vẫn còn nằm nơi đó. Sông Ni-liên-thuyền đã kéo rách mất chiếc y vàng. Loã thân và run lẩy bẩy, người tú sĩ tiểu thừa L i ngu i d ch p2a ôm chặt bức tượng gỗ thần Tara như một đứa tre con ôm mẹ.Tất nhiên sau đó người tu sĩ bênh vực cho quan điểm Đại thừa, trong đó mọi mức tâm linh đều được coi trọng, kể cả mức tin tưởng nơi sức cứu độ của tượng thần linh.Lời khuyên của một bà giàJigten Sumgon là một nhà thông thái nồi danh vào thế L i ngu i d ch p2kỉ 12. Ông noi danh vì là người mà một ngày nq đã vượt qua mọi kiến thức và lý luận của mình để tìm sự thật nằm ẩn giấu sau mọi ngôn từ và khái niệm,L i ngu i d ch p2
ông truyền bá giáo pháp Đại An quyết tại Tây Tạng và là người phát khởi một dòng truyền tâm, trong đó sàn sinh vô số vị đắc đạo.Lần đó, Jigten Sumgon Cả vài tiếng đồng hồ sau vị tu sĩ vẫn còn nằm nơi đó. Sông Ni-liên-thuyền đã kéo rách mất chiếc y vàng. Loã thân và run lẩy bẩy, người tú sĩ tiểu thừa L i ngu i d ch p2.Người goá phụ mói đầu chưa gặp ông, gặp bà mẹ trước. 'Ngồi xụống đây đã', người mẹ an ủi người goá phụ trong bếp và nói tiếp:'’Con đau khô cũng phải, nhưng không cần thiết phải thế. Tất cả cái gì đã sinh thành thì cũng có ngày tan rã, hoại diệt và trở về yói nguon gốc củạ chúng. Cái chết thì không L i ngu i d ch p2ai tránh khỏi, mọi sự đều V0 thương. Hiểu được như thế cũng là may mắn lắm”.Ngươi goá phụ nọ vẫn không ngừng than khóc, bứt tóc bứt tai. Bà mẹ JigtenL i ngu i d ch p2
Sumgon lại tiếp tục dỗ dành: "Nghe đây, cứ khóc đi, cứ bứt tóc đi, nhưng sau đó con phải biết nghĩ và bót buồn đi. Đừng quên rằng ngay cà tâm trạng buCả vài tiếng đồng hồ sau vị tu sĩ vẫn còn nằm nơi đó. Sông Ni-liên-thuyền đã kéo rách mất chiếc y vàng. Loã thân và run lẩy bẩy, người tú sĩ tiểu thừa L i ngu i d ch p2hấy nhiều người thân đến đó rồi đi đó. Lời khuyên cùa ta cho con là: "đừng mang vào lòng bất cứ cái gì cả”.Nghẹ tới đay thì người thiếu phụ thấy có gì an ôn trong lòng đang chồng chất. Nàng quên rằng tới nhà này là để kiếm Jigten Sumgon, đe nghe lời an ủi của Ông7 Nàng trở về nhà, lòng bình yên. Tro L i ngu i d ch p2ng suốt tang lễ, nàng vẫn nhớ hoài đen lời khuyên của bà già và nhờ thế vượt qua được nỗi đau mắt chồng, không phải bị dìm trongđau đớn và tuyệt vọng.L i ngu i d ch p2
Cà làng thấy rõ, nàng bình tĩnh hơn, biết nghĩ hơn cả lúc chòng còn sống và chẳng bao lâu sau, nhiều người tìm đến nàng để nghe khuyên lơn khi có chuCả vài tiếng đồng hồ sau vị tu sĩ vẫn còn nằm nơi đó. Sông Ni-liên-thuyền đã kéo rách mất chiếc y vàng. Loã thân và run lẩy bẩy, người tú sĩ tiểu thừa L i ngu i d ch p2 chứa trong chính chúng tạ. Ngài có một số đệ tử cao cấp và đang thảo luận về "vòng luân hồi”, về vòng tròn bất tận của sống, chết và sự tái sinh.Một Lạt-ma già thông thái hỏi vị đạo sư: "Làm sao tránh được cách nghĩ phải thoát khòi vòng luân hồi trước khi đi vào cõi Niết bàn?". Jigten Sumgon bất ng L i ngu i d ch p2ờ đứng dậy và đọc bài kệ:“Ta đang hiện diện, hoà hợp vô ngạiVì ta nhận ra rằng từ tính mình hoà làm một,Với Phật và các đạo sư.Ta hoan hì.Chẳng cần phL i ngu i d ch p2
ải cố,Tôn thờ hay xác quyết bất cứ điều gì.Như kinh Hevajra Tantra đã nói:“Luân hồi hay niết bàn,Tốt hay xấu, bên này hay bên kia,Chúng đều không thậtCả vài tiếng đồng hồ sau vị tu sĩ vẫn còn nằm nơi đó. Sông Ni-liên-thuyền đã kéo rách mất chiếc y vàng. Loã thân và run lẩy bẩy, người tú sĩ tiểu thừa L i ngu i d ch p2àn”Ngày hôm sau Jigten Sumgon nhắc lại buổi trao đổi này và kể cho học trò nghe lời khuyên cua mẹ mình đối với người góá phụ. Ngài nói: "Đối với tôi, chẳng có giáo pháp nào cao hơn lời nói của bà mẹ: Hãy nhận ra tính vô thường của sự vật, thấy chúng không có tự ngã và đừng mang bất cứ thứ gì vào lòn L i ngu i d ch p2g cả”Tri kiến của một vị A-la-hánTu sĩ khất thực Katyayana là một học trò của Phật cồ-đàm, sống khoảng 500 nám trước Thiên Chúa giáng sinh. KatỵayansL i ngu i d ch p2
được chính Phật cồ-đàm điểm đạo và trong suốt thời tại thế được xem là một vị “A-la-hán tự tại”, nồi danh khắp Àn Độ như một con minh triết, đã vượt qCả vài tiếng đồng hồ sau vị tu sĩ vẫn còn nằm nơi đó. Sông Ni-liên-thuyền đã kéo rách mất chiếc y vàng. Loã thân và run lẩy bẩy, người tú sĩ tiểu thừa L i ngu i d ch p2ng người khác biết đến. Người ta kể rằng, Ngài có thể biến tư tường hay sự mong cầu thành vật chất. Thay vì thẹo danh lợi thế gian, Ngài thích đi đây đi đỏ, không hay ai biết và sống bằng của dư thừa, như các vị đạo sư trước Ngai.Có lần, trong chuyến đi, Ngài gặp một người đàn bà đang ngồi trước cửa L i ngu i d ch p2 và đang àn một con cá. Người đàn bà nọ mang một đứa trẻ SO’ sinh trong tay, có một con chó đi vòng xung quanh, gặm các miếng xương cá bà vứt cho. NhưL i ngu i d ch p2
ng con chỏ còn thèm án cứ luẩn quẩn mãi khiên bà bực mình đạp cho.Nhìn cảnh tượng này, vị A-la-hán khả kính không nhịn được phải cười. Người đàn bà ngCả vài tiếng đồng hồ sau vị tu sĩ vẫn còn nằm nơi đó. Sông Ni-liên-thuyền đã kéo rách mất chiếc y vàng. Loã thân và run lẩy bẩy, người tú sĩ tiểu thừa L i ngu i d ch p2ồi đó và gặm xương cha ngươi,Vá đạp mẹ ngươi ra một bênVà nuôi kẻ thù bằng sữa của ngươi.Ôi, một cảnh tượng bi đátCả vài tiếng đồng hồ sau vị tu sĩ vẫn còn nằm nơi đó. Sông Ni-liên-thuyền đã kéo rách mất chiếc y vàng. Loã thân và run lẩy bẩy, người tú sĩ tiểu thừaGọi ngay
Chat zalo
Facebook