Thienluan(Iii) chua xac dinh
➤ Gửi thông báo lỗi ⚠️ Báo cáo tài liệu vi phạmNội dung chi tiết: Thienluan(Iii) chua xac dinh
Thienluan(Iii) chua xac dinh
THIẺN LUẶNQuyến HạTác già: Daisetz Teitaro Suzuki Dịch giả: Tuệ SỹMỤC LỤC01. LUẬN MỌT: TỪ THIÊN ĐÉN HOA NGHIÊM02. LUẬN HAI: GANDAVYÙHA, LÝTUỞNGBÓ TÁT Thienluan(Iii) chua xac dinh ỉ À PH A T03. LUẬN BA : TRU xử CUA BÓ TÁT04. LUẬN BÔN: GANDAVYÙHA NÓI VÈ MONG CÀU GIẢCNGOnhiên các học thuyết cua Đại thừa phai chuyên minh đè thích ứng với Tiling Hoa, nghĩa là kinh Bát nhà và kinh Hoa nghiêm phái chuyên thành nhưng đỏi thoại của Thiền tông.ỉ e nhừng cống hiến cùa Thiển dồi với vở Thienluan(Iii) chua xac dinhn hỏa Nhật Bàn dà viết trong một tập sách riêng biệtỉ-U-. Gạt đạo Phật ra, và gạt cá Thiền tông sau thời dại Kiếm thương, lịch sử van hóa Nhật Bân khôThienluan(Iii) chua xac dinh
ng cỏ nghía gì het. vì dạo Phật dà vào sâu trong mạch sông của dán tộc này. Y định của tôi ớ dây chi có tính cách lược khao. Phần nói về “Sinh hoạt ThTHIẺN LUẶNQuyến HạTác già: Daisetz Teitaro Suzuki Dịch giả: Tuệ SỹMỤC LỤC01. LUẬN MỌT: TỪ THIÊN ĐÉN HOA NGHIÊM02. LUẬN HAI: GANDAVYÙHA, LÝTUỞNGBÓ TÁT Thienluan(Iii) chua xac dinh chung quanh chú dể dược trinh bày trong bộ Thiền luận này, von đà đăng tài trên báo. (a) Thù bàn Đôn hoàng vê Thần Hội ngừ lục ghi ớ tỉ: 21 c.ch. và ti: 37 c.ch. đà được sao chép lạt, còn việc ân hành dưới một an bàn dược hiệu đinh trọn vẹn sè cho ra mat ngày gần đây. (b) Bác sĩ Keiki Yabuki đà xuấ Thienluan(Iii) chua xac dinht bán một quyên sách với những giãi thích cặn kè về Thù bàn Đôn hoàng tuyên tập trong Echoes of Desert của ông. Bác sĩ cung cấp cho chúng ta rat nhiềuThienluan(Iii) chua xac dinh
tài liệu hữu ích doi với các Thủ bân ay. (c) Tar cá những trang tham khảo về kinh Hoa nghiêm hoặc theo Th ũ bân Idzumi hoặc theo Thù ban R.A.S. (d) TTHIẺN LUẶNQuyến HạTác già: Daisetz Teitaro Suzuki Dịch giả: Tuệ SỹMỤC LỤC01. LUẬN MỌT: TỪ THIÊN ĐÉN HOA NGHIÊM02. LUẬN HAI: GANDAVYÙHA, LÝTUỞNGBÓ TÁT Thienluan(Iii) chua xac dinhng khác cô cùa Nhật, vào the ký’ A7' hoặc AT 7. nguyên bân Hán có lè dược in khoáng the kỹ X hoặc XI. Có lè bân “khá xưa “xét theo bài thơ cho an bán lưu hành cùa Dàn kinh, ỉ'ai trò lịch sứ cùa nó khói phái nói.Theo thòng lệ, tác giã nhò' Beatrice Lane Suzuki, người bạn đường, đọc lại các Thù bán, s Thienluan(Iii) chua xac dinhứa loi ân loát, và nhờ bà Ruth Fuller Everett, ớ Chicago, cùng dà hoan hi sửa các loi an loát.ơ đây không quên nhác nhớ sự khích lệ lớn lao của YakichThienluan(Iii) chua xac dinh
i Ataka, bạn cúa tác già, vì ông luôn luôn săn sàng đáp ứng ngay tat cá những diêu can thiết cùa tác gia dê cho các giáo pháp cùa dạo Phật Thiên tòng THIẺN LUẶNQuyến HạTác già: Daisetz Teitaro Suzuki Dịch giả: Tuệ SỹMỤC LỤC01. LUẬN MỌT: TỪ THIÊN ĐÉN HOA NGHIÊM02. LUẬN HAI: GANDAVYÙHA, LÝTUỞNGBÓ TÁT Thienluan(Iii) chua xac dinhg2.Các Bâc Thầy đầu tiên V Hoa nghiêm (Avatamsaka\3.Thiền vó tàm tinh Trung Hoa4.Quán vô tám luân cua Bồ đề đat ma V A?/ thán pháp cua Đao Tín5.Vô niêm của Huê Năng6.Vô niêm cua Thần Tủ7.Vô niêm cua Đai Châu Huê Hải8.Triệu Châu nói về Thiền.9.Làm Te nói về Thiền.10.Các Thiền su thời Đường V Tống nói Thienluan(Iii) chua xac dinh về Thiền11.Thiền V hoc kinh12.Phân biêt Hoa nghiêm Avatamsaka V Hoa nghiêm Gandavyuha - Thông điêp cùa Hoa nghiêm1KHỚI THÚY. Thiền đà không thát chặtThienluan(Iii) chua xac dinh
với Hoa nghiêm (Gandavyuha-sùtra) như Lâng già (Lankàvatàra) hoặc Kim cương (Vajracchedika). Bồ Đe E)ạt Ma trao truyền Lăng già cho người đệ từ TrungTHIẺN LUẶNQuyến HạTác già: Daisetz Teitaro Suzuki Dịch giả: Tuệ SỹMỤC LỤC01. LUẬN MỌT: TỪ THIÊN ĐÉN HOA NGHIÊM02. LUẬN HAI: GANDAVYÙHA, LÝTUỞNGBÓ TÁT Thienluan(Iii) chua xac dinhùa các mòn đệ Thiên.Họ biết đến kinh Kim cương vào thời Hoằng Nhẫn và Huệ Năng, khoáng một năm rười năm sau Bo Đê Đạt Ma. Nhưng Thần Hội. vòn là một trong những đệ tứ chân truyền cùa Huệ Năng, đi xa hơn nừa. khi tuyên bò rang chinh vị cha đe cùa Thiển đà trao tay Kim cương cho Huệ Khá-[-2] . Dù quan Thienluan(Iii) chua xac dinh diêm này không đúng theo lịch sử. chúng ta có thè chap nhận hoàn toàn răng kinh Kim cương đà thành ánh hưởng lớn lao trên việc học Thiền vào thời bayThienluan(Iii) chua xac dinh
giờ, khoáng cuối the ký VII. Mối liên hệ giữa kinh Hoa nghiêm và Thiên chưa băt đâu. cho tới thời Trừng Quán (738-839). Tứ tỏ Hoa nghiêm tông cùa PhậTHIẺN LUẶNQuyến HạTác già: Daisetz Teitaro Suzuki Dịch giả: Tuệ SỹMỤC LỤC01. LUẬN MỌT: TỪ THIÊN ĐÉN HOA NGHIÊM02. LUẬN HAI: GANDAVYÙHA, LÝTUỞNGBÓ TÁT Thienluan(Iii) chua xac dinhnh. Sau sư. có Khuê Phong Tòng Mật (780-842). cùng từng học thiền và cho ra một ban đại sớ về kinh Viên giác mà sư giãi thích theo triết lý cua tòng phái minh. Sư cùng viết một tác phàm vê các đường lôi lành hội Thiên khác nhau: không may. sách đà bị thất lạc. chi trừ phần tựa. Đại ý là nêu nhừng đi Thienluan(Iii) chua xac dinhềm côt yêu cúa Thiền vả tách biệt chúng khôi những ngộ nhận không chí đà từng xày ra đoi với bàn thân cúa Thiên mà còn đôi với sự quan hệ cua nó trongThienluan(Iii) chua xac dinh
nên triết lý cùa đạo Phật. Như thê. do Tỏng Mật. thiền mới có liên lạc với nhửng kinh điên khác ngoài Lủng già và Kim cương, và nhất là Hoa nghiêm.TrTHIẺN LUẶNQuyến HạTác già: Daisetz Teitaro Suzuki Dịch giả: Tuệ SỹMỤC LỤC01. LUẬN MỌT: TỪ THIÊN ĐÉN HOA NGHIÊM02. LUẬN HAI: GANDAVYÙHA, LÝTUỞNGBÓ TÁT Thienluan(Iii) chua xac dinhn Dung Vò Ngại-Í—1 do Hoa nghiêm chú xướng, và họ cố gắng kết nạp nó vào trong nhừng bài giăng cùa mình. Chảng hạn, Thạch Đau (699-790) trong Tham đồng khế, miêu tã tính cách tương giao cùa Sáng và Tối như là hạn che lần nhau và đỏng thời hòa hợp nhau. Động Sơn (806-859), trong một đoàn văn chinh cú Thienluan(Iii) chua xac dinh gọi là Báo kinh lam muội ca, giăng giãi về tính cách tương giao cùa thiên (lệch) và chính (ngay), phân lớn có công dụng như cùa Thạch Đầu, vi cà ThạcThienluan(Iii) chua xac dinh
h Đầu vả Động Sơn đêu thuộc vê phái Hành Tư (tịch 740) được gọi là phái Thiền Tào động-l—í . Ý tương này. về Tương giao và Nhất thè. chắc chắn phát xuTHIẺN LUẶNQuyến HạTác già: Daisetz Teitaro Suzuki Dịch giả: Tuệ SỹMỤC LỤC01. LUẬN MỌT: TỪ THIÊN ĐÉN HOA NGHIÊM02. LUẬN HAI: GANDAVYÙHA, LÝTUỞNGBÓ TÁT Thienluan(Iii) chua xac dinh giong như cùa một nhà huyền học. Có lè "Bồn liệu giàn " [—1 cùa Lâm Tế đáng được lằn về hệ thống Pháp Tạng (tịch 712).Anh hương cùa Hoa nghiêm tông nơi các Thiên sir càng lúc càng tăng gia theo với thời gian, và đạt đen cao độ cua nó ờ thê ký X ké từ Tòng Mật.tò thứ năm cua Hoa nghiêm tông Trung Ho Thienluan(Iii) chua xac dinha. Chính Pháp Nhàn Văn ích (885-958) người sáng lập ngành Thiền Pháp nhàn, đà kết nạp triết lý Hoa nghiêm vào trong pháp mòn Thiên học cua minh. Mặc dThienluan(Iii) chua xac dinh
ầu sư không phai là người trong Hoa nghiêm tỏng, nhưng đà hãn là có ấn tượng sâu đậm về các tác phàm cũa Đồ Thuận (chết 640) và Pháp Tạng (chết 712). THIẺN LUẶNQuyến HạTác già: Daisetz Teitaro Suzuki Dịch giả: Tuệ SỹMỤC LỤC01. LUẬN MỌT: TỪ THIÊN ĐÉN HOA NGHIÊM02. LUẬN HAI: GANDAVYÙHA, LÝTUỞNGBÓ TÁT Thienluan(Iii) chua xac dinhựu Thiên. Sư cùng viết một băn bình giãi về Tham đồng khế của Thạch đâu mà. như tôi đà nói ở trên, von căn cứ trên siêu hình học của Hoa nghiêm.THIẺN LUẶNQuyến HạTác già: Daisetz Teitaro Suzuki Dịch giả: Tuệ SỹMỤC LỤC01. LUẬN MỌT: TỪ THIÊN ĐÉN HOA NGHIÊM02. LUẬN HAI: GANDAVYÙHA, LÝTUỞNGBÓ TÁTGọi ngay
Chat zalo
Facebook